Sharh du Kitab Kashf Ash Shoubouhaat de Sheykh Ibn Abdel Wahhab,Rahimahûllah,

Sharh du Kitab Kashf Ash Shoubouhaat de Sheykh Ibn Abdel Wahhab,Rahimahûllah, par sheykh Al Fawzan Hafidhaoullah revue par notre frere Abou Soulaimane Hayiti Hafidhaoullah.

Retranscrit par Ummu Abû Bakr et Ummu Sumeyya bent Lakhdar pour le forum Al Minhadj Al Haqq. Avec l'aimable autorisation du frere Hayiti

Explication du livre: Kashf Ash shoubouhaat

Chapitre 1
Introduction avec explication des termes – Exemple de Shoubhah : Reconnaître le Tawhid Ar-Rouboubiyyah en délaissant le Tawhid Al-Oulouhiyyah.


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La louange est à Allah nous le louons et lui demandons aide et pardon.
Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre nos vices, nos méfaits.
Celui qu’Allah guide, nul ne peut l’égarer et celui qu’Allah égare, nul ne peut le guider.
J’atteste qu’il n’y a nulle divinité si ce n’est Allah et je témoigne que Muhammad est Son serviteur et Son Messager

- Phonétique -

Al Hamdulilah, Nahmadouhou, wa nasta'inuhu, wa nastaghfirouwa na'udhou bi llahi min Shourouri Anfousinna, wa min Sayyi-a-ti a3malina, man yahdihi_llahu fala Mudillalla, wa man youdlel fala hadiyala, wa Ashadu nna la Ilahi ila Lah, wa Ashhadu ana Muhamaden rasouluhu.


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Ce livre Kashf Ash shoubouhaat est une réponse du sheykh Mohammed Ibn Abdal Wahhab a certains des shoubouhaat que lancent les ennemis du tawhid,les gens qui ont dévié au sujet du Tawhid et qui sont tombé dans l'adoration des sectes,des morts,des tombes ou des djinns mais encore d'autres formes de shirk de ce genre
Ils ne cessent d'amener des arguments pour justifier leur idolâtrie ,et cela n'est pas seulement ceux qui ont dévié parmi les musulmans mais aussi parmi les chrétiens et juifs,et d'autre mouchrikines ils utilisent les même shoubouhaat et ce, même au temps du Prophète ,ou les mouchrikines utilisaient les même shoubouhaat,il est étonnant de voir que ce sont les même shoubouhaat
Explication des shoubouhaat

En général,c'est un argument ou une parole qu'on nous présente et qui a première vue,quand on l'entend,on ne sais pas comment y répondre,c'est un argument en vérité qui paraît vrai. Toutefois il est faux,c'est un faux argument et parfois pour justifier cette argument la,il faut avoir une connaissance plus approfondit de la religion. C'est pour cela qu'il est très dangereux d'écouter et d'entendre des shoubouhaat,donc comme la expliqué le sheykh ce livre la s'appelle kashf Ash
shoubouhaat et nous allons voir le pourquoi

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Avant de commencer,le frère expose un point important concernant sheykh Mohammed ibn Abdel Wahhab rahimaoullah,nous savons que sheykh est un grand imam de l'Islam,réformateur de la religion,qui a ramené la pureté du tawhid et de la sunnah,qui a combattu les bidaas et les formes de shirk qui s 'était rependu dans le monde musulmans. Ceci dit il y a des gens qui s'opposèrent a la dawa de sheykh ibn Abdel wahhab rahimaoullah ,mais malheureusement,ils n'ont jamais lu ses livres. Souvent ce sont des gens qui ont juste entendu des critiques sur le compte de sheykh,et ce,de la part des personnes qui ont déviés. Ils ne font,en faites que répéter ce qu'ils sont entendu de ces personnes la,car en réalité
ils n'ont jamais pris le temps d'ouvrir un livre pour vérifier si ce que prétendent ces personnes étaient vrai ou bien si c'est seulement des racontages et des mensonges.

Une histoire a été ramené a se sujet qui fait réfléchir
Des gens font peur en employant le terme « wahhabiya »,ceux qui suivent la dawa de sheykh Ibn Abdal Wahhab rahimaoullah,et qui ont accepter la compréhension correct de l'Islam et qui sont sur cette voie la du Coran & de la Sunnah,de suivre les salafs,d'être contre les bidaas,d'être contre le shirk,et les musulmans qui sont sur cette voie la,ces gens qui les appellent les wahhabiyoun,qui nomment ainsi
les musulmans qui sont sur cette voie la, utilisent ce mot « Wahhabiya »et l'utilise dans la crainte,
comme on utiliserait un mot pour effrayer les enfants,ils disent « attention a la wahhabiya! attention a la wahhabiya! »Alors qu'en réalité,il n'y a pas de danger a suivre ce que sheykh a enseigné

Aux personnes qui agissent et emploie ce terme demandez leurs ce qu'est « wahhabiya »,demandez des explications et des preuves! En quoi cela est contraire au Coran & la Sunnah En général,ils ne savent pas,ils ne sont pas capable de montrer en quoi c'est contraire au Coran et a la Sunnah,et cela est une porte ouverte pour clarifier la vérité,afin de leur montrer que ceux qui s'opposent sont des adorateurs des tombes,des gens qui justifier le shirk et de justifier leurs
innovation.

Il y avait dans le passé un sheykh qui détestait les wahhabiya,qui insultait sheykh Mohammed Ibn Abdal Wahhab,devant les gens et ses élèves,et qui parlait contre lui. Il y avait un des élèves qui l'entendait à chaque fois l'insulté,alors,il a prit un livre de sheykh Ibn Abdal Wahhab,enleva la couverture du livre,le donna au sheykh et lui demanda si s'était un bon livre,conseillez-vous de le lire. Le sheykh lu le livre,et dit « subhana'llah!j'ai trouvé ce livre excellent,c'est un des meilleur livre que je n'ai jamais lu sur le Tawhid,il est très bien expliqué. Le sheykh demanda a son élève qui était l'auteur de ce grand livre et l'élève lui répondit
Ce livre est le Kitab Ut-Tawhid de Sheykh Mohammed Ibn Abdal Wahhab. Et depuis ce jour ce sheykh a cessé d'insulter sheykh Ibn Abdal Wahhab

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Parmi les gens qui disent que les wahhabiyya ne respectent pas non plus le Prophète et n'aime pas le Prophète ,il y a les wahaliyah,
ils s'imaginent que si on ne glorifie pas au point de l élever a des
niveaux des divinités, c'est lui manquer de respect,
le frère Hayiti cite cette exemple la,pour nous mettre dans l'esprit du livre qui réfute ces faux arguments,il faut être prêt a comprendre que c'est
un sujet qui va nous rendre capable de répondre a des personnes lorsqu'elles vont devenir plus objectives,sur le rappel duTawhid


Kashf veut dire :découvrir,démasquer ,enlever,Dans le conteste du livre se serait démasquer-démasquer les Shoubouhaat

les shoubouhaat sont des mots utilisé pour tromper les gens,pour faire accepter des choses contraire a la religion,on cache la vérité,on donne a cette chose la une apparence de la vérité alors que c'est un mensonge. Le but de ce livre est de démasquer ces Shoubouhaat et la façon de les démasquer est par la vérité,en montrant aux gens la vérité

le sheykh cite un verset
« Bien au contraire,Nous lançons contre le faux la vérité qui le subjugue, et voilà qui disparaît. Et malheur a vous pour ce que vous attribuez [injustement a Allah] » Sourate les Prophètes (Al Anbiyya) verset 18

_Le pluriel de shouba: Les shoubouhaat

Sheykh explique que les shoubouhaat sont les choses que retiennent les gens du shirk et de la bidaa pour tromper les gens et les égarer,
Il y a dans le Coran et la Sunnah les réponses a toutes les shoubouhaat

Et sheykh mentionne la sourate Al-furqan verset 33
Ils ne t´apporteront aucune parabole, sans que Nous ne t´apportions la vérité avec la meilleure interprétation.

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Les shoubouhaat actuel sont plus nombreux de nos jours,qu'auparavant,plus on s'éloigne de l'époque du Prophète plus l'ignorance est grande, le Prophète avait annoncé cela et a dit " À l’approche de l'établissement de l'Heure il y aura des jours au cours desquels le savoir (religieux) sera enlevé (disparaîtra) et l'ignorance générale se répandra… (Al-Bukhari)

Il y aura moins de savants Le Prophète a dit :
Allah ne fait pas disparaitre la science en l'arrachant directement aux hommes, mais Il la fera disparaitre en recueillant les âmes des savants.
D'ailleurs quand il y en aura plus, les gens choisiront des chefs ignorants. Quand ces derniers seront interrogés, ils avanceront des réponses se basant sur aucune science et ainsi ils égareront et s'égareront. Rapporté par Boukhary

Quand y aura plus de Ulémas les gens prendront pour des sheykhs des ignorants,les gens leurs poserons des questions et ceux la répondront sans connaissance,ils s'égareront eux même et c' est un des signes du jugement dernier
Il y aura donc plus d'ignorance vers la fin des temps et c'est ce qui fait que les shoubouhaat soient plus répandu
Ceux qui sont capable de réfuter les shoubouhaat sont les ulémas,ils ont du
« Ilm»la science

Fin de citation

Lecture du livre

Bismillah r-Rahman-r-Rahim
Sache, qu’Allah te fasse miséricorde, que le monothéisme signifie : la vocation du culte exclusivement a Allah Seul. Le monothéiste est la religion de tout les messagers envoyé par Allah à Ses serviteurs.
Le premier d’entre eux étant Nuh (Noé) (alayhi salam), Il fut envoyé a son peuple lorsque les hommes pieux Wadd, Souwâa, Yaghouth, Yaôuk et Nasr furent adorés apres leurs morts. Le dernier des Messagers fut Muhammad qui brisa lui même les images de ces élus. Il fut envoyé à des gens qui pratiquaient le culte,accomplisaient le pèlerinage,faisaient la charité et ne cessaient d'évoquer Allah; Cependant,ces gens prenaient des créatures pour intercéder & intervenir en leurs faveurs aupres d'Allah,ils disaient " Nous voulons nous rapprocher d'Allah & nous désirons leurs intercessions auprès de Lui comme font les anges,Issa (Jesus) alayhi salam Maryam ( Marie ) et d'autres personnes pieuses.

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Explication :

Sheykh Ibn Abdel Wahhab commence par

« Bismillah R-Rahmen-R-Rahim » « Au Nom d'Allah le Miséricordieux,le Très Miséricordieux » et tous ce qui est bénéfique a la umma dans la Dunya et la religion Quand on commence par la basmala,on souhaite qu'il y aura beaucoup de bien et de bénédiction,parce que le fait de commencer par le Nom d'Allah est une sorte de bénédiction, Allah est R-Rahmen Il est Miséricordieux : c'est une miséricorde qui englobe toute Sa création,musulmans et non musulmans,animaux...

R-Rahim est une Miséricorde envers les croyants seulement,
R-Rahmen est un attribut de son Etre , personne n'a le droit de s'appeler par se nom la,on ne peut qualifier personne parmi les créatures et dire qu'il est r-Rahmen,mais on peut dire qu'une personne est r-Rahim
Et Allah dit au sujet du Prophète :saw:qu'il était r-Rahim,
Et Allah dit dans sourate « al Ahnzab verset 43 » « Et Il est Miséricordieux envers les croyants »

Il est ici spécifié qu'Allah est R-Rahim ce qui exprime parmi les attribut de Ses actions,Il envoie sa Miséricorde sur qui Il veut,en particulier sur les muslimines


Sheykh Mohamed Ibn Abdal wahhab dit & débute par cette phrase :
_Sache,qu'Allah te fasse Miséricorde, et le Tawhid est de rendre toute adoration à Allah Seul,

A travers cette phrase sheykh s'adresse a toute personne qui lira le livre,ainsi qu'a tout musulmans & musulmanes.

Quand le sheykh dit « sache » il veut par la, prendre l'intention de la personne a qui on s'adresse,pour que la personne qui lit est également de l'intention a ce qui va suivre,et cela est une bonne méthode,et cela est un bon conseil auprès des gens, d'invoquer Allah,de demander la Miséricorde,c'est une dou'a faites pour tous les musulmans & musulmanes. Et personne ne peut se passer de la Rahma d'Allah,
Comme cette dou'a qui a été rapporté par Abu dawoud et jugé sahih,il dit « Ô Allah,ne m'abandonne pas a moi-même,ne serait ce que le temps d'un clin d'oeil,ce qui veut dire placer sa confiance et s'en remettre a Allah dans toute affaire
dans la deuxième partie de sa phrase,

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sheykh dit
_ « et le Tawhid est de rendre toute adoration à Allah Seul, »

Sheykh explique :
il commence a expliquer cette base,le fondement du Tawhid,pour faire comprendre au gens du kufr et du shirk qu'est ce qui les a trompé,et par les choses par lesquels ils se sont trompé les uns des autres,des shoubouhaat et de faux argument la plupart savent qu'Allah est ar-rab « ar-rubbubiya » le Créateur,Le Maitre de toute chose et ils pensent que cela est suffisant pour etre considéré comme croyant & musulman,il est faux de penser cela,même si la personne dit qu'Allah est le créateur,qu'Il donne notre subsistance,c'est Lui qui fait
vivre,c'est Lui qui fait mourir et cela n'est pas suffisant pour dire qu'il applique le Tawhid,qu'il est monothéiste,c'est faux même si il prend des intercesseurs,par lesquels il cherche a se rapproché en faisant des invocations,pour que ces morts intercèdent en leur faveur,

C'est donc pour cela que sheykh débute son livre par cette phrase en expliquant la definition du Tawhid et de rendre notre adoration exclusivement a Allah
sheykh a ramené les preuves du Coran & de la Sunnah au sujet du Tawhid arrubbubiya,le tawhid dans l'adoration


A suivre In shaa Allah....

Suite du Chapitre 1

Le frère nous raconte une anecdote:

l'exemple d'une personne,qui essaie de réfuter la la wahhabiya comme la personne qui dit,au sujet du Tawhid en 3 catégorie,donc cette personne essai de dire que cela n'est pas correct,il dit et demande : Il y a le tawhid ar-Rubbubiya,le tawhid al uluhiya,le tawhid asma wa sifaat « est ce que leProphète quand il
s'adressait aux mouchrikines,disait il, en premier vous devez croire au tawhid ar-rubbubiya?,en 2eme au tawhid al uluhiya ? et le 3eme au Tawhid asma wa sifaat?,sinon tu n'es pas un moumine ou muslim?
Cela prouve que cette personne n'a rien compris du tawhid,car si il savait réellement il n'aurait jamais posé la question,en vérité les trois formes se complete,ils sont indissociables si tu en enlève une catégorie,y'a plus de tawhid,

Quand le Prophète est arrivé aux Qoraish,il n'avait pas besoin de leur prouvé le tawhid ar -rubbubiya, Qoraish etaient deja convaincu de cela,ils croyaient déjà a l'unicité d 'Allah,mais ne l'étaient pas en ce qui concerne le Tawhid dans l'adoration « al uluhiya »or les prophètes se sont uniquement concentrés sur al uluhiya,le fait de rendre l'adoration uniquement a Allah.

La personne qui essai de mettre des shoubouhaat sur le fait que ces trois formes ne fait pas partie de l'Islam,il évoque tres souvent ibn taymiyyah (qui a diviser le tawhid en 3 catégories) et dit que cela n'existait pas auparavant parmi les salafs et les premier Ulémas qui pourtant ont divisé le tawhid en trois catégories,des siècles et des siècles bien avant l'existence d' Ibn Taymiyyah!


Si nous regardons le Coran,nous allons pas trouver les catégories de Tawhid sous
cette façon,

_Tawhid Ar-rubbubiya,
_Tawhid Al Uluhiya,
_Tawhid asma wa sifaat,

Quand on lit et étudie le coran,on retrouvera les arguments du Tawhid,on voit la façon dont Allah clarifie les arguments

« C'est Allah qui a créer,c'est Allah qui fait vivre et mourir,... »cela est le Tawhid que les mouchrikines avaient deja accepté,toutefois Allah utilise Ses versets pour argumenter contre eux,pour dire si vous savez que Je suis le Créateur de toute chose,pourquoi allez vous voir autre que Moi,pourquoi vous détournez vous de Moi...vous prétendez croire en Moi....
Et c'est comme cela qu'Allah utilise Ses arguments et Il utilise le Tawhid,
Tandis qu' Asma wa sifaat c'est affirmer les Noms & Attributs,qu'Allah s'est donné Lui-Même dans le Coran & la Sunnah,


sheykh explique
Les disputes au sujet du Tawhid est très souvent lié a l'adoration,quand les prophètes arrivaient a leur peuple les disputes se basaient toujours autour de la question de l'adoration. Le shirk que les mouchrikines comettait en grande partie etait le shirk dans l'adoration.

En ce qui concerne le Tawhid ar rubbubiya,les seuls qui le conteste,sont les athés,les matérialistes,ils ne croient en rien,qu'a la matière, la nature,ces gens la en général se refuse a la vérité par orgueil alors qu'en faites ils savent que Allah existe, ce n'est pas la dessus que les prophètes ont du se concentrer,a prouver et démontrer au athées qu'Allah existe,

Si on regarde dans le Coran & la Sunnah on voit que ce n'est pas la dessus que se base le conflit,le conflit se base sur ceux qui reconnaissent Allah comme Créateur et Pourvoyeur de toute chose,mais qui se refuse a l'adorer,ou ils veulent passer par d'autres pour l'adorer,

C'est la première chouha que le sheykh a réfuté parce qu'en réalité la définition complété du tawhid n'est pas juste rendre l'adoration a Allah,la définition complété du tawhid est de rendre toute l'adoration uniquement pour Allah et de l' affirmé pour Allah,qu'Il est ar rubbubiya,le Maître,le Créateur de toute chose....et d'affirmer la foi en tous les Noms et Attributs d'Allah.
_Tawhid ar rubbybiya c'est par apport aux actions du Créateur
_Tawhid al Uluhiya wa ibadaa sont les actions des créatures.
Sheykh dit ensuite,cette définition est la définition qui comprend les 3 catégories du Tawhid
_R-Rubbybiya : cela implique qu'Allah est le Créateur,Le Pourvoyeur,qu'il contrôle toute chose,que tout se qui se passe dans l'univers est uniquement de Sa Volonté
_Asma wa sifaat : C'est d'affirmer Ses Noms & Attributs que l'on retrouve dans le Coran & la Sunnah

Le Tawhid est la religion de tous les Messagers,du premier au dernier,ils ont tous été d'accord et réunis sur cette dawa là.

Et toute personne qui atteint la puberté,qui a toute sa raison,est devenu responsable de ses actes,peu importe de quelle nation il est,pour qu'il soit un vrai monothéiste(mowahid),quelqu'un qui a unifié Allah dans sa croyance et dans ses actions. Il n'est pas mowahid excepté si il a rendu toute son adoration uniquement pour Allah,qu'il a affirmé qu'Allah est le Maitre & Créateur de toute chose,et qui a cru en tous les Noms & Attributs de Grandeur & Hauteur d'Allah .Celui qui a appliqué cela en connaissance,en actions extérieurement & intérieurement,celui la est le monothéiste.


Explication de la deuxième phrase :

C'est la religion des Messagers,Il a envoyé Ses Messagers à Ses serviteur avec cette religion.

L'auteur nous informe,avec cette signification là,qu'on a expliqué Tawhid al Uluhiya (dans l'adoration) est la religion par laquelle Allah a envoyé Ses Messagers,et tous les Prophètes & Messagers ont appelé leurs peuples a établir ce Tawhid et à abandonner leurs shirk comme Allah le mentionne dans le Coran
"Ô mon peuple adorer Allah,vous n'avez en dehors de Lui aucun
Illah(Dieu)"(Sourate 7Verset 59)


Explication de la 3eme phrase
Nouh(Noé) aleyhi salam est le premier Messager qu'Allah envoya a son peuple lorsqu'ils ont éxagéré au sujet des hommes pieux, qui était aux nombres de
5 :Wadd,Suwaa,Yagout,Yaouq et Nasr

Sheykh nous donne une petite biographie d'Abdullah ibn Abbas :
Abdullah Ibn Abbas ,fils d'Abbas,fils d'abdel Muttalib,fils d'hachim Ibn manaf. Il était le fils de l'oncle du Prophète,son père était aussi un musulman,et était un sahabi.Il est né 3ans avant la hijra,et le prophète a fait une dou'a pour lui pour qu'il est la compréhension du Coran,
" Ô Allah donne lui la compréhension du Coran."
Abdullah ibn Abbas avait une très grande science
Omar a dit de lui « Si il avait notre age,personne d'entre nous aurait atteint son niveau
Il est mort en l'an 68 à Taïf .C'est un des Sahabas qui a rapporté le plus de hadiths.


Sheykh poursuit
Abdullah ibn abbas a dit
Entre Adam aleyhi salam et Nouh aleyhi salam,il y a eu 10 générations. Ils étaient tous sur la religion du pur monothéiste et la religion de vérité. Après Adam aleyhi salam il n'avait pas de shirk,jusqu'à l'exagération au sujet des hommes pieux.
Dans le peuple de Nouh aleyhi salam,il y avait des hommes qui étaient pieux et leurs noms étaient :
Wadd,Suwaa,Yagout,Yaouq et Nasr,a leurs morts Shaytan inspira aux hommes de fabriquer des statuts de ces personnages,non pas pour adorer ces hommes la ,mais d'adorer Allah auprès d'eux,d'aller à l'endroit ou ces statuts sont pour adorer Allah avoir un peu d'inspiration pour se motiver a l'adoration
Et cela vient de shaytan. Le shaytan agit par étape,par degré,il embellit la chose pour faire croire qu'il y a un bien dedans,ainsi l'homme s'en approche et ne pense pas a du mal


Le shaytan planifie a long terme,il s'arrange par la suite que l'homme franchi une autre étape,un autre degré d'égarement et la il en profite pour le faire tomber dans le shirk comme l'histoire qui est mentionné ici
les gens sont allés, ont commencés a prier et adorer Allah a l'endroit ou il y avait les statuts. Après cette génération là,d'autres arrivèrent et le shaytan leur a suggéré que ceux qui étaient la avant eux,lorsqu'ils avaient besoin d'aide,allaient voir ces statuts,ils demandaient aux statues de les aider ou de faire tomber la pluie et ainsi le shaytan leur a fait croire qu'ils obtiendraient la victoire,ou la pluie ou autre de ce genre...et par la suite le shaytan leur a ordonné de les adorer et c'est comme cela que le shirk est apparu dans l'humanité.Il y a encore beaucoup d'endroit dans le monde ou les gens continuent avec ce shirk,ils s'imaginent que si ils n'ont pas eu de bonnes récoltes,c'est a cause de l'idole,ou de la statut ou du saint enterré a tel endroit qui ne serait pas content d'eux,alors les gens par exemple pour se faire pardonner vont égorger un animal pour demander aux saints que la récolte sois meilleur et cela est du shirk akbar.


Donc ils les ont adorés et cela est la base même du shirk,le coeur du shirk,du fait qu'ils se sont accrocher a eux,par toutes formes d'adorations,par des voeux,par des invocations,par la demande de secours,par l'amour et par la crainte et par d'autres formes d'adorations que ceux mentionné Allah envoya alors Nouh aleyhi salam,pour corriger cette situation la,pour les ramenés a la pureté de
l'adoration,et au Tawhid car ils avaient dévié,alors Nouh les appela a adoré Allah lui Seul sans aucun partenaire et d'abandonner tous ceux qu'ils adoraient en dehors d'Allah.

Même si nous savons que son peuple a la base croyaient en Allah,qu'ils croyaient que c'est le Créateur,que c'est Lui qui donne la subsitance,Celui qui fait vivre ou mourir et qu'Il contrôle toutes les affaires,toutefois le fait d'affirmer cela,ne servait a rien tant qu'ils n'avaient pas affirmés & réaliser l'adoration et le Tawhid dans l'adoration d'Allah.



Le sheykh poursuit
Après Nouh aleyhi salam les Messagers se succédèrent les uns après les autres comme Allah Ta'Ala dit
« Puis Nous avons envoyés nos Messagers les uns a la suite des autres »
Et ils ont tous cette même dawa,le même appel,le même message,d'appeler les hommes a se diriger vers Allah dans leur adoration,qu'ils rendent toutes leurs adorations pures,de se libérer, de se détacher,de se purifier de toutes formes de shirk,peu importe leurs catégories ou formes,

Sheykh explique que d'appliquer le tawhid et de s'éloigner de shirk n'est possible qu'en se désavouant totalement du shik. Et cela est la base et le fondement de la religion,se libérer de shirk de toutes ses formes

De nos jours certains de Musulmans ne savent pas expliquer l'Islam,beaucoup ne savent pas répondre,ils ne savent pas l'expliquer,même si ils savent La Illah Il Allah,ils ne comprennent pas l'importance que cela représente dans l'Islam,,ils s'imaginent que le tawhid est une chose facile que le shirk est juste d'adorer une idole,penser comme ça est un grand danger car le shirk a beaucoup de formes et le monde actuel est noyé dans le shirk.

explication de la phrase

Et le dernier de ces Messagers est Mohammed ,c'est lui qui a détruit toutes les idoles qui etaient autour de la Kaba, sheykh explique:

Le dernier des Messagers est Mohammed Allah l'a envoyé pour casser les idoles et les détruire et appeler la création au Tawhid et aux désavouement du shirk,Il est venu a son peuple avec quelque chose d'étrange car les enseignements du Tawhid avait été perdu, Les enseignements qu' Ibrahim aleyhi salam avait laissé a son peuple n'était plus,les arabes ont oubliés. Ils avaient ramenés les idoles autour de la Kaba et avaient commencé a pratiquer la religion du shirk et perdu ainsi le fondement du message d'Ibrahim,aleyhi salam.
Le Prophète a reçu comme traitement de la part de son peuple,toutes sortes de nuisances et toutes sortes de mauvais traitements,ils ont tout essayés,Ils l'ont rabaissé & humilié,pour faire taire son message. Appeler les gens a ce message les a déranger au plus haut point,le shirk était devenu le centre de leur société et culture,Ils n'ont pas accepté d'être remis en question.

Le Prophète a fait preuve de patience et d'endurance,il a a continué a appelé les gens au Tawhid et a établir la réelle signification de ce témoignage du Tawhid de se désavoué du shirk dans toute ses manifestations,il est resté comme cela pendant 13ans, a appeler a ce fondement qui est exprimé et qui apparaît clairement dans La Illah Il Allah.

Le Sheykh termine l'explication de cette phrase
Allah par la suite a donné la victoire a tous Ses Messagers et a ceux qui les ont suivi,même si Il les a mis a l'épreuve,de part les mauvais traitement des mouchrikines ,même si ces traitements sont dures & difficiles,ce sont des épreuves par lequel Allah teste les hommes & les Messagers. Il faut comprendre que c'est tout a fait normal qu'il y est ces épreuves là,en réalité cela fait partie des épreuves pour les croyants,mais a la fin la victoire & la bonne conclusion est pour les Messagers et ceux qui les suivent.

Sheykh dit A tout époque te tout endroit les gens qui appellent a la vérité c'est la même chose pour eux ils arrivent a la bonne conclusion même si ça déplait aux innovateurs & idôlatres et cela est la base du Tawhid,se désavoué du shirk.

L'islam est venu s' opposé et détruire le shirk,le seul qui mérite d'être adorer c'est
Allah. Quand on comprend la véritable signification de cela on voit la grandeur de
l'Islam.
Beaucoup de musulmans actuel sont « programmé » a penser a la méthode ou
mentalités des kufar,si on regarde les journaux,la télévision,la radio,on constate
quand on parle de religion on en parle pas comme les messagers ont enseigné le
Tawhid,c'est très rare,excepté les Ulémas qui ont suivi l'exemple des Messagers,d'appeler les gens au Tawhid et de s'opposé au shirk et nous terminons avec ce point :

Les gens qui se concentrent sur les sois-disant miracles du Coran et qui pensent qu'il y a une dawa,celle d'appeler a reconnaître l'existence d'Allah,c'est une idée qui est rependu dans les pays musulmans que la seul façon que tu peux appeler les koufar a l'Islam est de leur parler des miracles du Coran & de la science.
En réalité ces gens se concentre uniquement sur le Tawhid ar-Rubbubiya et cela n'est pas le message des Messagers. Le message auquel a appelé les Messagers est le Tawhid al Uluhyia qui est d'appeler les gens a unifié dans l'adoration a Allah.Les seules choses sur quoi se base ces personnes ne sont que des théories,elles peuvent être remise en question,on peut dans quelque temps découvrir autre chose qui viendrait remettre en question ces théories. Les ulémas ont dit qu'il ne faut pas interpréter le Coran selon des théories,mais plutôt on interprète
le Coran comme l'ont interprétés les Salafs avant ces sois disant théories. Retournons au tafsir d'Ibn kathir,de l'Imam Al Qurtubi,..regardons comment eux interprète ces versets,nous constaterons,qu'il y a beaucoup plus d'hikma(sagesse) dans leurs explications que dans les interprétations matérialistes des scientifiques d'aujourd'hui. En même temps le fait que l'on se permette d'interpréter le Coran par des théories scientifiques moderne, amène et pourrait amener a avoir des doutes,,parce que, les gens vont remettre en question les théories scientifiques et avoir des doute sur le Coran,il n'est pas conseillé d'utiliser le Coran de cette façon là.
Et comme déjà dit la plupart des gens croient au Tawhid Ar-Rubbubiya.,même s' il y a des athés,ils en existent qu'une minorité ,ceux la rejettent l'existence d'Allah par orgueil
Le frère Hayiti nous donne un exemple de ce que l'on peut remarquer dans le monde actuelle,La critique sur les religions,peut importe la religion
(le frère pour nous faire comprendre cite un exemple)
Si on veut montrer a un chrétien que la trinité est fausse,et que tu montre qu'il n'est pas monothéiste mais polythéiste,on va te dire « Tu n'as pas respecté les Chrétiens ,tu les a insulté ».
Pourquoi ?parce qu'on dit qu'ils sont polythéiste. Pourtant c'est la vérité!Ils disent qu'il y a 3 dieux en un,dieu le père-dieu le fils-dieu le saint esprit. Dans les églises y a des statues de Marie,de Joseph de Jésus,il y a des saints,Jeanne D'arc,St Marguerite Bourgeois,St Michel....les gens s'accrochent a eux et se tournent vers eux pour que ces saints les secours,Ex : la maladie et bien ils ont un St spéciale qui s'occupe de guérir des maladies,ils ont des St pour des choses particulières le St des objets perdus,lui s'occupe de les retrouver,un voyageur qui perd son chemin,et bien le St lui l'aide a retrouver son chemin! et cela est une forme de shirk,quand on leur mentionne ces faits,ils se sentent insultés. Comme si on avait plus le droit de montrer le Tawhid. Imaginez vous si le Prophète venait et qu'il dise aux gens ce que vous adorez est contraire a la vérité et vous devez rejetez le christianisme,les idoles les statues ,et si le prophète serait venu pour détruire les croix qu'est ce que les gens diraient,?que cela n'est pas correct??,le bien n'est plus accepté,on n'a plus le droit de critiquer & dénoncer le shirk,de dire la vérité, « les Boudha, les Krichna,les vaches » que les hindoux adorent, doivent être traiter de la même façon,pas une religion supérieur a l'autre,toute religion a égalité, a même valeur.Ceci n'est pas correct! Critiquer et montrer l'exemple de la vérité n'est pas une insulte,mais maintenant au nom de la laïcité,des droits de l'homme...on empêche les hommes d'enseigner a l'humanité le Tawhid et on rend la liberté au shikh et a l'idolâtrie et a l'égarement de se propager parmi les hommes

Chapitre 2 : Autre Shoubhah : Prendre des intermédiaires seulement pour se rapprocher d’Allah.
Cours 2_Partie 1


La louange est à Allah nous le louons et lui demandons aide et pardon.
Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre nos vices, nos méfaits.
Celui qu’Allah guide, nul ne peut l’égarer et celui qu’Allah égare, nul ne peut le guider.
J’atteste qu’il n’y a nulle divinité si ce n’est Allah et je témoigne que Muhammad est Son serviteur et Son Messager

- Phonétique -

Al Hamdulilah, Nahmadouhou, wa nasta'inuhu, wa nastaghfirouwa na'udhou bi llahi min Shourouri Anfousinna, wa min Sayyi-a-ti a3malina, man yahdihi_llahu fala Mudillalla, wa man youdlel fala hadiyala, wa Ashadu nna la Ilahi ila Lah, wa Ashhadu ana Muhamaden rasouluhu.



Il fut envoyé à des gens qui pratiquaient le culte,accomplisaient le pèlerinage,faisaient la charité et ne cessaient d'évoquer Allah; Cependant,ces gens prenaient des créatures pour intercéder & intervenir en leurs faveurs aupres d'Allah,ils disaient " Nous voulons nous rapprocher d'Allah & nous désirons leurs intercessions auprès de Lui comme font les anges,Issa (Jesus) alayhi salam Maryam ( Marie ) et d'autres personnes pieuses.

Explication :
A l époque du Prophète son peuple faisait toutes sortes d'adorations. Ce peuple ne reniait pas l' Existence d'Allah,bien au contraire, il croyait a Son Existence,il faisait aussi de bonnes oeuvres,il ne faisait pas que le mal,il faisait aussi des actes d'adorations,il priait,il donnait l'aumône aux pauvres,quand les gens venaient a la kaaba pour adorer les idoles il leur donnait de l'eau. Il faisait preuve de générosité envers les gens et se rappelait Allah souvent. Ce peuple faisait donc des oeuvres d'adorations. Et c'est la même chose aujourd'hui pour les moushrikins,les boudhistes ,les chrétiens,les juifs,ils adorent leur Dieu,leurs idoles,ils prennent des intermédiaires comme les moushrikins au temps du Prophète Et c'est cela le problème ils donnent l'aumône,donnent beaucoup d'argent pour aider les pauvres. Ils envoient de l'argent en Afrique,partout ailleurs. Ils essaient même de convertir les gens a leurs religions,ils sont
généralement polis avec les gens,ils font des actes d'adorations,ils prient...

Comme dit sheykh ….//...mais ils prennent des créatures entre eux et Allah dans l'adoration et c'est ça le shirk Akbar, (majeur)qui fait que quelqu'un n'a aucun espoir d'aller au paradis par la suite,si il le fais et rend les oeuvres nul,zéro.

Les idoles et ces choses que les gens adoraient,qu'importe leurs catégories et leurs sortes qu'ils mettaient entre eux et Allah,ils pensaient que personne ne pouvait arriver a Allah sans passer par ces intermédiaires comme dit les Chrétiens qui pensent que nous ne pouvons adorer Allah sauf si tu pries par Jésus,les boudhistes les hindoux les autres,les mushrikins...,si tu passes pas par les astres ,un ange,un wali,ou une pierre.....pour eux Dieu n'acceptera rien de toi,pour différentes
raisons qu'ils ont inventé. ils croient que tu ne peux aller vers Allah excepté en passant par ces idoles là.

Sheykh dit :
Tu ne peux pas remplir ces besoins excepter en demandant a travers ces être la,soit par des intermédiaires vivants ou morts, hommes pieux,prophètes,ou des astres,comme les moushrikins avant et a l'époque du Prophète

Le Prophète est venu pour les interdire de prendre des idoles et intermédiaires entre eux et Allah,il leurs a commandé et ordonné de se diriger vers Allah sans prendre d'intermédiaires,sans associés et leur a expliquer que c'est ça le shirk akbar
et Allah cite
"Nous ne les adorons que pour qu'ils nous rapprochent d'avantage d'Allah" (S. Azzoumar– Les groupes v 3)

cad qu'ils savent que ce ne sont pas les idoles qui ont créer le monde,les cieux et la terre,mais ce sont pour eux des intermédiaires.
Ceux qui commettent cet acte parmi nous font partie des ignorant et ils ne comprennent pas la réalité du message,car ceux qui connaissent la vérité ne font pas ça, Toute fois la réalité est,qu'ils le sachent ou non,c'est ça le shirk!,c'est prendre des intermédiaires et se prosterner devant elles,Allah les a déclaré comme étant des koufar

Allah les a jugé également ,menteur et mécréant dans le même verset
C´est à Allah qu´appartient la religion pure. Tandis que ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui (disent): "Nous ne les adorons que pour qu´ils nous rapprochent davantage d´Allah". En vérité, Allah jugera parmi eux sur ce en quoi ils divergent. Allah ne guide pas celui qui est menteur et grand ingrat.

Lorsque, Allah par la suite a donné la permission au Prophète de les combattre,c'est parce qu' ils avaient perdu la base du Tawhid,qui est voué un culte exclusif a Allah. Allah a ordonné donc au Prophète de les combattre. Et ils sont tombé dans les péchés, ils ont pris des intermédiaires entre eux et Allah. De nombreux musulmans de nos jours adorent les tombes,ils s'humilient devant les tombes,ils cherchent le secours,les implorent,pourtant ils prient,lisent le
coran et malgré tous cela ils font actes d'adorations a autre qu'Allah.

Les moushrikins autant du Prophète comme nous l'avons vue,adoraient,se
rappelaient Allah,donnaient aux pauvres...peut importe a quel point ils adoraient Allah cela n'avait aucune valeur. Peu importe leurs oeuvres,leurs jeunes,leurs hajj,tant que s'est offert a autre qu'a Allah et qu'ils ont pris des intermédiaires entre eux et Allah. Il n y a pas de différences entre ces gens là et les mushrikins au temps du Prophète de la même façon que le Prophète a combattu ceux qui étaient de son époque parce qu'ils n'ont pas voués leur adoration à Allah Seul.
Le Tawhid est le message du Prophète et c'est la voie d'Ibrahim aleyhi salam,et c'est la voie du Tawhid,l'unicité d'Allah et il n y a pas de Tawhid excepté si on s'est débarrasser de toute forme de shirk,que ce soit quelque chose de petit ou de grand,de grande quantité ou de petite quantité,ce n'est pas important,il faut délaisser toute forme de shirk

Sheykh Ibn abdel Wahhab réfute une shouba
Les moushrikins disaient qu'ils adoraient Allah,ils ont fait le hajj,ils ont fait des sadaqas,ils se souvenaient & mentionnaient Allah. Toutefois ils commettaient le shirk,en mettant entre eux et Allah des intermédiaires et cherchaient leurs intercession auprès d'Allah,comme par exemple les anges et autre parmis les gens pieux,et les idoles & intermédiaires se sont multiplié depuis l'époque de Nouh aleyhi salam jusqu'au la fin du message Prophète Muhammed mais dans la balance de la sha'ria tous ça est considéré comme du shirk akbar,c'est pour cette chose que le Prophète a combattu les gens de son époque

le sheykh explique
voilà la vérité,et cela est la qualification qui détruit complètement la shouba que les moushrikines ont utilisé comme par exemple la shoubah de ceux qui disent d'utiliser des intermédiaires pour se rapprocher davantage vers Allah,cette shouba est détruite par l'explication que nous avons mentionné,

Sheykh poursuit,

Allah commande l'invisible,Il a la connaissance toute chose,et Il n'a pas besoin d'intermédiaires entre lui et Sa créature . Les gens vont implorer et mettre leur espoir en eux en dehors d'Allah pour enlever les problèmes et ramener les bienfaits,et repondre aux besoin des gens.Allah est présent,Témoin,Il voit tout et entend tout Il n'a pas besoin d'intermédiaires entre Sa création & Lui. Ceux qui prennent ce genre d 'intermédiaires pour adorer Allah a travers les créations ceux la sont des Moushrikins

Toute fois il y a une autre forme d' intermédiaire et cette intermédiaire est néccessaire,c'est celle des Messagers & Prophètes. C'est un intermédiaire dans le sens ou nous en avons besoin pour nous transmettre le message d'Allah,pour nous faire connaître ce qu'Allah veut de nous,qu'elles sont les règles,....Si nous n'avons pas ces intermédiaires entre nous et Allah,nous ne serons pas comment
l'adorer Donc on peut dire qu'il y a deux formes d'intermédiaires (wassitah) comme sheykh va l'expliquer,il y a des intermédiaires dans deux sens :

1°)de l'homme vers Allah
et de
2°)Allah vers l'homme

_le premier est faux parce que c'est du shirk,
_le deuxième est vrai car c'est la transmission du message,de la prophétie & de la révélation,

Explication

1°) nous vers Allah:C'est quand tu te diriges vers Allah pour l'adorer on a pas le droit de prendre des intermédiaires

2°) de Allah a nous: C'est quand Allah s'adresse a nous,Il passe par des intermédiaires et nous devons accepter cette forme d'intermédiaire

Beaucoup on mal compris ça,on entend des laïcs qui ignorent les préceptes fondamentaux de l'Islam,ils disent par ex, « nous n'avons pas d'intermédiaire dans notre religion contrairement aux autres religions,quand ils adorent ils prennent des intermédiaires entre eux et Allah et nous rejetons ça . Comme pour les Chrétiens quand ils veulent demander pardon,doivent aller voir un prêtre pour se confesser de leurs péchés,et la le prêtre fait une prière et voilà le péché pardonner! non!Tandis qu'en Islam si tu dois demandé pardon c'est entre toi et Allah,tu ne t'adresses a aucune créature,tu pries directement Allah uniquement. Tandis que lorsque tu veux connaître la religion d'Allah,il y a des intermédiaires,dans le sens que Allah a parlé a Jibril aleyhi salam,Il lui a récité le Coran,et ensuite Jibril l'a transmis a Muhammed qui l'a récité aux sahabas qui l'ont transmis aux tabi' ine...jusqu'a nous et tous ceux la sont des intermédiaires. Comme les Ulémas,il y a des gens qui ont du ilm qui ont des degrés de science et qui ont la responsabilité de nous transmettre la religion d'Allah.
Les savants sont les héritiers des prophètes,les Prophètes ne laissent en héritage ni argent,ils laissent la science,et le ilm ils se le transmettent et s'est cela qui fait la différence entre les gens. Si quelqu'un nous transmet une chose de la religion d'Allah,il juge selon le Coran & la Sunnah,et dans ce cas la on ne dit pas qu'on prend un intermédiaire entre nous & Allah car c'est la science qu'ils transmettent que nous prennons.Les gens ont mélangé les deux notions d'intermédiaires et a cause de ça ils sont tombé dans cette confusion.

(Hadith que le frere Hayiti cite)

Al-Bukhari a rapporté dans son Sahih (n°100, pg.115) que 'Abdullah Ibn 'Amr Ibn
Al-'As (qu’Allah l’agrée) a dit : « j'ai entendu le messager d'Allah (salallahu ‘alayhi wa salam) dire :
« En vérité Allah n'emporte pas la science en l'arrachant (des coeurs) des gens. Mais plutôt il l'emporte par la mort des savants, jusqu’à ce qu’il ne reste plus de savant, les gens prendront alors les gens ignorants comme dirigeants, qui quand ils seront consultés, donneront leur verdict sans science. Donc ils s'égareront et égareront d'autres. »

Toute la création a besoin d'Allah,pour connaître Ses ordres,pour savoir ce qu'Allah veut de nous,et avant toute chose dans la révélation,c'est le Tawhid que nous avons de connaître.
De connaître le vrai Tawhid l'unicité d'Allah et comment se débarrasser de toute forme de shirk,c'est une forme d'intermédiaire,on ne peut s en passer et ce pour bien comprendre & connaître la vérité,excepté si on a ce messager qui nous amène la révélation d'Allah,
sourate An nissa:verset 165 « les messagers qui sont annonciateurs de bonnes nouvelles et avertisseurs de châtiments »

Conclusion:

la description entre les deux Wassitah est:

1°)le shirk
2°)Et celle qui est correct et obligatoire c'est celle des messagers qui nous amène le message d'Allah.

le sheykh continue et dit
Tous les moushrikins,les idolâtres,témoignent qu'Allah est le Créateur,Le Pourvoyeur, Lui Seul, qu 'Il n'a pas de partenaire dans ces choses la,et il dit qu'Il est Celui qui fait vivre et mourir qu'Il contrôle toute les affaires.....que tout est sous Son Ordre et sa Puissance.Les moushrikins sont donc d'accord avec cela.
Le fait que les moushrikins ont admis tous ce qu'on a mentionné,mais étant donné qu'ils non pas ajouté a cette reconnaissance le fait de vouer uniquement a Allah l'adoration,ils ne sont pas considéré comme étant des musulmans,pourquoi?

le sheykh donne des exemples :

Comme les adorations tel que: de sacrifier,de faire des voeux,de faire une doas, ou de chercher le secours mettre sa confiance,son espoir,toutes ces adorations qui sont apparentes ou intérieur,et il dit aussi : on n'a pas le droit d'offrir ou de donner a autre qu'a Allah parmi Ses créature une forme quelconque parmi ces formes d'adoration que ce soit un ange,un prophète,ou un homme pieux....;
Celui qui offre a autre qu'a Allah une parmi ces choses la ou autres actes d' adorations,il est mushrik, après qu'on est établi sur lui la preuve du message et de la révélation.
Le fait que l'on reconnaisse que,Allah est ar rab, qu'Il est Ar rubbybiya, ne fait pas entrer une personne dans l'Islam,et si cela aurait été le contraire et bien le Prophète n'aurait pas combattu les moushrikins a son époque,car ils avaient déjà accepter qu'Allah soit le Créateur de toutes choses dans l'univers et sur la terre

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]Lecture du livre kashf ash shoubouhaat [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

Si tu veux savoir la preuve que ces moushrikins,que le prophète a combattu,qu'ils témoignaient de tout ce que nous avons mentionné,regarde dans le coran sourate An-nisa verset 31 sourate Yunous

La preuve est la parole d’Allah : « Dis : « Qui vous attribue de la nourriture du ciel et de la terre ? Qui détient l’ouïe et la vue, et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant, et qui administre tout ? » Ils diront : Allah. Dis alors : « Ne le craignez-vous donc pas ? ». »

Il mentionne une autre preuve pour réfuter les mushrikins

[84]¤ Dis: "A qui appartient la terre et ceux qui y sont? si vous savez". ¤ [85]¤ Ils
diront: "A Allah". Dis: "Ne vous souvenez-vous donc pas?" ¤ [86]¤ Dis: "Qui est le
Seigneur des sept cieux et le Seigneur du Tròne sublime?" ¤ [87]¤ Ils diront: [ils
appartiennent] "A Allah". Dis: "Ne craignez-vous donc pas?" ¤ [88]¤ Dis: "Qui
détient dans sa main la royauté absolue de toute chose, et qui protège et n'a pas
besoin d'être protégé? [Dites], si vous le savez!" ¤ [89]¤ Ils diront: "Allah". Dis:
"Comment donc se fait-il que vous soyez ensorcelés?" [au point de ne pas croire en
Lui]. ¤

sheykh explique

Les versets dans le coran sont venu pour établir des preuves et détruire leurs doutes & shoubouhaat & objections contre le Tawhid,Il n y a pas de doute que Allah est le Créateur & Pourvoyeur,celui qui fait vivre et Celui qui fait mourir, qu'Il est le seul qui mérite d'être adoré et qu'Il n a pas besoin d'intermédiaire d'aucune sorte parmi Sa création,c'est pour cela qu'Allah est venant clarifié
cela avec ce verset 31 de la sourate Yunous
« Dis : « Qui vous attribue de la nourriture du ciel et de la terre ? Qui détient l’ouïe et
la vue, et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant, et qui
administre tout ? » Ils diront : Allah. Dis alors : « Ne le craignez-vous donc pas ? ».
Les moushrikins ne sont pas capable de dire « oui ces nos idoles qui ont ce pouvoir la,qui ont créer les cieux & la terre, »
Ils ont même admis de leur propre bouche,que Seul Allah contrôle ces choses la, qu'Il donne la subsistance,la vie & la mort, qu'Il contrôle tout!


A présent,si tu as réalisé et compris que ces gens avaient affirmé et admis,que c'est Allah qui contrôle tout,qui crée tout,qui donne la vie & la mort,...lorsque tu as réalisé cela,tu comprend par la suite que les moushrikins même si ils affirmaient sa ne les a pas fait entré dans le tawhid auquel appelait le prophète le Tawhid que les moushrikins ont rejeté & renier c'est le Tawhid dans
l'adoration,tawhid al ibaddas. De nos jours les moushrikins appellent ce Tawhid tawassul,prendre un wali pour atteindre Allah par ces saints ou serviteurs. Aujourd'hui encore ils utilisent cette même shouba
Ils ne vont pas dire qu'ils prennent des intermédiaires,ils disent nous faisons Tawassoul,comme si ils essayaient de justifier leur shirk par un autre nom

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] Sheykh poursuit
Les moushrikins adoraient & invoquaient Allah jour & nuit,les gens pensent qu'a l'époque du Prophète les gens priaient uniquement les idoles,cette idée est fausse. Ils adoraient leurs idoles et ils adoraient aussi Allah

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] Allah dit dans le Coran
Quand ils montent en bateau, ils invoquent Allah Lui vouant exclusivement leur
culte. Une fois qu' Il les a sauvés (des dangers de la mer en les ramenant) sur la terre ferme, voilà qu' ils (Lui) donnent des associés.
Sourate al-'Ankabut (29), verset 65

Donc Ils n'adoraient pas que les idoles,mais ils adoraient aussi Allah et d'autres adoraient les anges,car ils savaient que s'étaient des êtres vertueux & proches et sont rapproché d'Allah,et donc ils les invoquaient pour leur demander d'intercéder pour eux,ou ils invoquaient un homme pieux
Al-Lat,qui était connu pour ses bonnes qualités avant de mourir. A sa mort les gens ont pris une statuette a son nom et l'on pris par la suite comme intermédiaire entre eux et Allah. Et c'est la même chose avec le Prophète d'Allah,Issa aleyhi salam,les gens le prenne comme intermédiaire entre eux et Allah

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] Sheykh explique :
Ces gens donc adoraient Allah et ils prenaient des idoles et ces êtres comme intermédiaires de par leurs qualités,par leur bonté ,leur vertu,la pureté,et ils étaient proche d'Allah. Donc a cause de ces qualités ils les ont pris comme intermédiaire. Le but & intention de les prendre comme intermédiaires :est qu'ils croient,étant donner qu'ils ont de bonnes qualités(les walis,anges..),ils
sont proches d'Allah et pensent qu'ils sont capable intercéder en leur faveur ,comme amené la santé,amené une subsistance,éloigner le mal,ou de faire partir une pauvreté quelconque....

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] sheykh dit
Mais le besoin et les envies qu'ils avaient,nul ne pouvait les régler pour eux et leur donner ce qu'ils voulaient,excepter Allah,Lui Seul,car c'est Lui Seul qui peut les exaucer et donner aux gens ce qu'ils ont besoin,sans aucun intermédiaire

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] Sheykh poursuit
On connait tous par nécessité de la religion que le Messager d'Allah a combattu ces
gens la pour le shirk qu'ils ont commis,du fait qu'ils ont associé,ou mis des intermédiaires entre eux et Allah et les a appeler au Tawhid,a l' unicité et a la pureté de l'adoration pour Allah

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] Allah dit dans la sourate les djinns verset 18
Les mosquées sont consacrées pour Allah n'invoquez donc personne avec Allah

mais aussi la sourate ar-ra'd verset:14
A Lui l´appel de la Vérité ! Ceux qu´ils invoquent en dehors de Lui ne leur répondent d´aucune façon; semblables à celui qui étend ses deux mains vers l´eau pour la porter à sa bouche, mais qui ne parvient jamais à l´atteindre.
L´invocation des mécréants n´est que vanité.

Toutes les choses qu'invoquent l'être humain,qu'importe ce que c'est,ça ne pourra jamais lui répondre,ni les exaucer

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] sheykh dit que ce sont soit des morts ou des statues qui sont faites de bois donc les arbres a l'origine,ou la pierre,si ce n'est la pierre indirectement qu'ils adorent c'est une statue fabriquer avec cette pierre. Ce qui veut dire que ces choses sont inertes,comme par exemple le soleil & la lune,ou d'autre dans ces choses la que les gens ont pris comme des divinités aux quelles ils ont offert leur
adorations et associé ces choses la avec Allah le Seigneur de la terre & des cieux

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] sheykh dit
La personne ou la chose qui est invoqué en dehors d'Allah ne lui répondra pas,Il n'a pas la capacité de lui répondre,ou de ramené un bien ou de repousser un mal. Celui qui invoque autre qu'Allah a commis un acte de shirk ,le shirk akbar,et il est mushrik et il sera éternellement dans le feu de l'enfer.

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] Quand Allah dit
Quiconque associe à Allah (d’autres divinités),
Allah lui interdit le Paradis Et son refuge sera le Feu, et pour les injustes point de secoureurs (Coran 5:72)

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] Sheykh explique a nouveau la même chose avec quelques petits détails
Tous les textes de du Coran & de la Sunnah prouvent,et sont venu pour montrer que le Prophète les a combattu pour que toutes invocations soient vouer exclusivement a Allah ainsi que les voeux pour Allah que cela fait partie des adorations et il n'est pas permis de les offrir a un autre en dehors d'Allah. De sacrifier uniquement pour Allah

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] Allah dit dans le Coran,sourate al an'am verset 162 163
Dis: En vérité ma prière mes sacrifices,ma vie et ma mort appartiennent a Allah,Seigneur de l'Univers A Lui nul associé! Et voilà ce qu'il m'a été ordonné, et je suis le premier à me soumettre.> (al an`am 162 - 163)

le fait de chercher secours ainsi que toutes les formes d'adorations sont uniquement pour Allah.

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] Il y a ici une bonne explication de sheykh Ibn Abdal Wahhab qui dit:Lorsque tu as compris le fait qu'ils ont accepté Allah dans Sa Souveraineté,ils ont cru qu'Allah est Le Créateur,Le Pourvoyeur,Celui qui fait vivre et mourir,et cela ne les a pas fais entrer dans l'Islam. Quand ils adoraient les autres créatures,les anges les Prophètes..ils voulaient uniquement leur intercession et voulaient uniquement se rapprocher d'Allah en faisant ces choses la,et que c'est cela en réalité qui ont rendu leur biens et leur sang ilicite et qui a donné le droit au Prophète de les combattre de la part d'Allah alors si tu as compris ça c'est que tu as compris le Tawhid auquel les Messagers ont appelé et que les moushrikins ont refusé d'accepter,c'est le Tawhid dans l'adoration,le Tawhid qui est la signification même de La Illah Il Allah
Il Llah pour les moushrikins ça veut dire prendre un intermédiaire,que ce soit un ange,un saint,une tombe,un arbre,ou un djinn..Et non pas le Créateur Maitre de Toute Chose,.Quand ils disent Il Llah ils ne pensent pas au Créateur,le Pourvoyeur,car ils savent que c'est uniquement Allah qui fait ces choses la mais eux quand ils parlent de Il Llah,ils parlent de ces idoles que ces gens prennent pour des intermédiaires.

Quand le Prophète est venue avec La Illah Il Allah,les moushrikins ont compris que si on dit La Illah Il Allah,on doit abandonné Il Llah et d'adorer seulement Allah,ils reconnaissent Allah comme Le Créateur,Le Maitre,sauf qu'on prend ça pour se rapprocher d'Allah
Comme les moushrikins d'aujourd'hui,quand ils ont un malheur ou autre ils vont voir un wali pour les les guérir ou autre. Donc le Prophète :saw:est venue et les a appeler a La Illa Il Allah qui était sur un reste de la religion d'Ibrahim,il leur a dit dites La Illah Il allah rien ne mérite d'être adoré excepté Allah,il n y a pas de Il Llah excepté Allah,car c'est Lui Seul Le Maitre et c'est Lui Seul qui mérite cette adoration car c'est Lui Seul qui contrôle Tout dans l'univers

Le Prophète n'est pas venue juste pour leur faire réciter une parole,mais pour leur faire comprendre cette parole et appliquer tout ce qui s implique

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] et sheykh dit
Même les ignorants parmi les moushrikins de l' époque du Prophète ,ceux qui ne
sont pas éduquer parmi eux,ils savent que la signification ce n'est pas juste de dire La Illah Il Allah
avec la bouche mais,il faut abandonner tout ce qu'on a prit comme idoles et vouer toute l'adoration uniquement a Allah et rejeter tous ce qui est adorer en dehors d'Allah,se désavouer complètement,c'est cela la signification de La Illah Il AllahLes moushrikins ont compris que sa voulait dire d'abandonner leurs idoles,ils ont refusé de le faire et donc quand le Prophète leur disait « dites La Illah Il Allah »ils lui repondaient"est ce qu'il a fait de toutes nos divinités un seul objet d' adoration"

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] Allah dit sourate Sad verset 5
5. Réduira-t-il les divinités à un Seul Dieu? Voilà une chose vraiment étonnante".

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] sheykh explique
comme on l'a déjà expliqué quand on témoigne du Tawhid ar Rubbybiya cela ne fait pas entrer en Islam,ça suffit pas,le fait qu'ils se dirigeaient vers leurs objets d'adoration,comme les anges,saints...cela est du shirk. Allah n'a aucunement besoin de Ses Créatures et n'a besoin d'aucun d'intermédiaire car Il est proche de Son serviteur et lorsque mon serviteur me demande je suis proche de mon serviteur et répond a l'invocation de celui qui m'invoque
« Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi alors Je suis tout proche: J'exauce la demande de celui qui M'invoque quand il M'invoque. Qu'ils répondent à Mon appel et qu'ils croient en Moi afin qu'ils soient bien guidés. »
[ Sourate 2 - Verset 186 ]

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] sheykh dit
le message du Prophète pour son peuple est de détruire les idoles et d'enlever tous les intermédiaires entre Allah et Sa Création,dans l'adoration et la réel signification de La Illah Il Allah et non pas juste sa prononciation

La louange est à Allah nous le louons et lui demandons aide et pardon.
Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre nos vices, nos méfaits.
Celui qu’Allah guide, nul ne peut l’égarer et celui qu’Allah égare, nul ne peut le
guider.
J’atteste qu’il n’y a nulle divinité si ce n’est Allah
et je témoigne que Muhammad est Son serviteur et Son Messager

– Phonétique -

Al Hamdulilah, Nahmadouhou, wa nasta'inuhu, wa nastaghfirouwa na'udhou bi llahi min Shourouri Anfousinna, wa min Sayyi-a-ti a3malina, man yahdihi_llahu fala Mudillalla, wa man youdlel fala hadiyala, wa Ashadu nna la Ilahi ila Lah, wa Ashhadu ana Muhamaden rasouluhu.



Chapitre 3 : Les piliers et les conditions de La Ilaaha illa Allah.



la personne qui recherche le 3ilm doit preserver et comprendre la signification et ce qu'implique La Illah Il Allah et de respecter ses conditions,ses piliers et ses droits ainsi que ses obligations.


Le sheykh dit
Lorsque le prophète est venue a son peuple,il a dit a son oncle Abou Talib,"je
veux de leur part une seule parole"cette parole la par laquelle ils vont pouvoir se
soumettre et les arabes vont les suivre dans la religion,et les non arabes vont leurs
payer la djizya** et son oncle lui dit"une seule parole? et le prophète dit ,"Ô mon
oncle une seule parole,dit La Illah Il Allah "Alors ils ont dit( les moushrikins) "un seul Il Llah? on n'a jamais entendu cela dans l'ancienne religion ou derniere religion(christianisme) et c'est quelques chose de nouveau

Citation :

** Djizya : Selon la loi islamique la djizya est l'impôt que doivent payer les non musulmans pour leur protection.

et Allah dit dans sourate Sa'ad verset 1 & 2
38.1 Sad. Par le Coran, au renom glorieux (Zikr) !
Şād Wa Al-Qur'āni Dhī Adh-Dhikri
38.2 Ceux qui ont mécru sont plutôt dans l´orgueil et le schisme!
Bali Al-Ladhīna Kafarū Fī `Izzatin Wa Shiqāqin
Le Coran dans lequelle il y a le rappel et ceux qui ont mécru sont rempli d'orgueil et tous divisé

Allah dit dans le Coran
38.7 Nous n´avons pas entendu cela dans la dernière religion (le Christianisme);
ce n´est en vérité que pure invention!
Mā Sami`nā Bihadhā Fī Al-Millati Al-'Ākhirati 'In Hādhā 'Illā Akhtilāqun

Sheykh mentionne en bas de page:
cette histoire est daïf donc le hadith est daïf,on ne peut pas prendre cette histoire
comme référence,toute fois le sens du fait que le prophete a appelé son oncle au Tawhid est rapporté dans d'autres hadiths authentique et du fait que les mushrikins ont compris la signification de La Illah Il Allah et qu"ils l'ont refusé.

Comme dit Allah dans la sourate As Saffat
37.35 Quand on leur disait: "Point de divinité à part Allah", ils se gonflaient d´orgueil,
'Innahum Kānū 'Idhā Qīla Lahum Lā 'Ilāha 'Illā Allāhu Yastakbirūna
37.36 et disaient: "Allons-nous abandonner nos divinités pour un poète fou?"
Wa Yaqūlūna 'A'innā Latārikū 'Ālihatinā Lishā`irin Majnūnin

Donc ils ont bien compris,que le fait de dire La Illah Il Allah cela impliquait qu'ils
devaient abandonné toutes leurs idoles.

sheykh dit ensuite:
Les arabes comprennent le Coran et la langue ils sont compris et connu la Illah Il
Allah et ce que sa implique qu'ils doivent obligatoirement rejeter toute les idoles
alors ils ont dit comme mentionné dans la sourate Sa'ad

Sheykh dit:
Toute personne qui disait La Illah Il Allah il a abandonné tous ce qu'il adorait en
dehors d'Allah ta'ala parmis les idoles.
La Illah Il Allah a ses piliers et conditions et il est obligatoire pour la personne qui
recherche la science de l'établir et d'appliquer ces regles et conditions ces piliers
la,faut que chaque musulman,chaque musulmane comprennent sa signification
pour que sa aqida soit établi & correct,pour ne pas que des shoubouhaats lui sois
lancé de tout coté,de la part des adorateurs des tombes,de la part des des
extremistes soufiya,chiia et d'autres

La Illah Il Allah a deux piliers c'est:
l'affirmation & la négation
La négation est: La Illah cad qu'il n'y a rien qui doit et qui mérite l'adoration,
et
l'affirmation est:Il Allah cad exepter Allah

sheykh dit:
Quand tu dis,La Illah c'est comme si tu nies tous ce qui est adoré en dehors d'Allah
ta'ala,peut importe sa catégorie et La Illah indique que c'est uniquement pour Allah que l'adoration doit etre offerte.

Sheykh mentionne les conditions de La Illah Il Allah

Les Ulémas ont mentionné des conditions pour La Illah Il Allah pour que la
shahada soit valable et parmis ces conditions il y a celles qui ont extrait du coran &
de la Sunnah.

La première:le 3ilm,la connaissance
La deuxième: Al yaqine,la certitude
La troisième:Al qaboul,l'acceptation
La quatrième: Al inqiyad,la soumission
La cinquième:Al Iklass,la sincérité
La sixième:Al sidiq,la véracité
La septième:Al houb,Al mahaba,l'amour

Le sheykh commence par expliquer le 3ilm

Que veut on dire par le 3ilm?
1ere condition : Al 3ilm : c'est de connaitre sa signification parmi les conditions de La Illah Il Allah,les Ulémas ont souvent expliqué pour comparer cette parole a une cléf ,ils ont dit que La Illah Il Allah est la clef du paradis,toutefois toute les clefs ont des dents differentes pour ouvrir la serrure et donc les conditions sont comparable aux dents de cette clef,si tu veux que ta clef ouvre la porte du paradis,il faut accepté ses conditions la,et chercher a comprendre qu'est ce que sa signifie,tu ne le dis pas simplement avec ta bouche tu cherches aussi ce que cela veut dire et ce que ça implique.

Il faut connaitre la signification de La Illah Il Allah et ce que sa implique,toute
action que tu feras si tu n'as pas la connaissance n'aura pas de valeur elle ne sera
pas accepter la connaissance passe avant l'action

sheykh recite le verset 19 de la sourate Mohamed

47.19 Sache donc qu´en vérité, il n´y a point de divinité à part Allah, et implore le pardon pour ton péché, ainsi que pour les croyants et les croyantes. Allah connaît vos activités (sur terre) et votre lieu de repos (dans l´au-delà).

Fā`lam 'Annahu Lā 'Ilāha 'Illā Allāhu Wa Astaghfir Lidhanbika Wa Lilmu'uminīna
Wa Al-Mu'umināti Wa Allāhu Ya`lamu Mutaqallabakum Wa Mathwākum

On voit ici qu'Allah ta'ala nous a ordonné d'avoir la connaissance en premier et
ensuite de demander pardon pour nos péchés et d'agir selon nos connaissance

La deuxième conditions:Al yaqin:
Les seuls personnes auquel le temoignage sera profitable,c'est celui qui aura témoigné de la vérité alors qu'il a la connaissance,pour avoir la conviction,la certitude de ce que signifie ce temoignage et ce que cela implique de negation & d'affirmation

La troisième condition:Al qaboul:
Il n'est pas suffisant d'avoir la connaissance et la conviction,celui qui n'a pas accepter chahada ça lui sert a rien,Qoraish avait la connaisance de La Illah Il Allah,et pourtant ils ne l'ont pas accepté,il ne faut pas s'opposé rejeter quoi que ce soit de la chahada et ce qui vient avec,il faut se soumetre completement a ce que signifie cette négation & affirmation et etre sincere,il faut accepter la véracité,

La quatrième condition: Al Inqiyâd :
L'obéissance et la soumission à ce qu'implique cette parole.
L'obéissance et la soumission à ce qu'implique cette parole et ceci s'oppose à l'abandon et au délaissement, et cette parole implique qu'on adore Allah Seul en se soumettant à Sa législation, en ayant pour croyance, pour dogme que la loi d'Allah est la vérité. Ainsi quiconque dis « la ilaha ila Allah » mais n'adore pas Allah Seul et ne se soumet pas entièrement à la loi d'Allah et au contraire s'enorgueillit vis à vis de tout cela, cette personne n'est pas musulmane tout comme iblîs (le diable) et ses semblables.

La cinquème condition: Al Iklass,
Avoir la pureté de l'intention,faire uniquement pour Allah ta'ala, c'est le fait que l'adorateur purifie ses actes d'adorations par une intention protégée de toute trace de Shirk.

La sixième condition:As-Sidq ,La véracité,
Si ce qu'il prononce n'est pas similaire à ce qu'il a dans le coeur, si cette personne dit la ilaha ila Allah sans y croire alors cette parole ne lui sera d'aucune utilité et il sera par cela mécréant de la même manière que les hypocrites.

septième condition : Al houb, Al mahaba , l'amour .
L'amour c'est le fait d'aimer cette parole sublime et bénie de part ce qu'elle contient, et ce qu'elle implique.Il faut aimé cette chahada il faut aimé Allah et Ses Messagers. Il faut se desavoué de tous ce qui est contre ce témoignage,comme ce que font les mushrikins a toute epoque et quand on leurs disaient La Illah Il Allah ,ils s'emplissaient d'orgueil. certains aujourd'hui le disent avec la langue sans comprendre et sans agir selon ce que la signification implique

Explication de la prochaine phrase du livre kashf ash shoubouhaat (page 3 )


Les ignorants parmi les Qoraïsh savaient la signification de LA ILLAH IL
ALLAH,lorsque le Prophète les a appelé a dire LA ILLAH IL ALLAH
Ils ont connu sa signification d'une connaissance complète et ils ont refusé de se
soumettre a ce que sa impliquait de négation et d'affirmation et ils ont agis par
orgueil.

Les koufar ont connu la signification de LA ILLAH IL ALLAH qui est de nier tous ce qui est adoré en dehors d'Allah ta'ala et que c'est affirmer que s'est seul Allah qui merite l'adoration,mais ils ont refusé de se soumettre a cette signification,par
orgueil par jalousie et du fait qu'ils voulaient s'accrocher aveuglement a ce que leurs peres suivaient cad les idoles

Sheykh résume et fait une petite nassiha
on merite de mentionné les principes, piliers et conditions de La Ilah Il Allah de
façon résumé,c'est nécessaire pour celui qui recherche la science et qu'il veut établir ses connaissances sur des fondements & bases solides et correct.
il faut qu'il batisse sa connaissance sur les fondements de la connaissance et qu'il
mette une importance particuliere aux piliers de LA ILLAH IL ALLAH ainsi que ses conditions ainsi que les conditions du shahada ce que signifie Muhammed rasoul'Allah ce que cela veut dire,qu'est ce que ses piliers et conditions de cette signification.
De même tous les autres piliers qui sont impliqué par les 3 degrés de la religion,
Al islam,Al iman,Al hisan
la religion ne sort pas de ces trois degrés .Toute chose obligatoire doit rentré dans
ces 3 degrés la.

Connaitre l'Islam avec tous ses piliers
Al Iman (la foi) avec tous ses piliers et connaitre al hisan avec ses 2 niveaux,tel qu'ils sont mentionné dans le hadith de Jibril aleyhi salam.
Il est etonnant de voir quelqu'un appartenant a l'Islam qui ne connait pas la
signification de La parole ILLAh IL ALLAh,que parmis les ignorants parmi les
koufar de Qoraïsh connaissaient. Ils pensent que c'est seulement de la prononçer
sans avoir une croyance dans notre coeur au sujet de sa signification,et ce que cela
implique.

Sheykh poursuit

Les intelligents parmi eux s'imaginent que la connaisance ou la signification de ce
témoignage veut dire que rien ne créer excepté Allah,rien ne donne la subsistance
excepté Allah, rien ne controle le monde excepté Allah alors il n'ya rien de bien dans une personne qui se dit musulman alors que les ignorants parmi Qoraish ont
compris ce que cela signifiaient.

Toutefois il y a aussi des gens qui disent La ILLAH IL ALLAH et qui font
exactement pareil que les idolatres de Qoraïsh en adorant les tombe en faisant
tawassoul

lecture du livre page 3 (suite)
Pourquoi sheykh Ibn Abdal wahhab s'etonne ici de voir ces attitude de la part de ces gens la?
Il dit qu'il a rencontré beaucoup de gens qui font la prière,qui jeûne et font le
hajj ..mais ils prennent des intermédiaires entre eux et Allah ta'ala.Il pretendent
qu'ils les prennent comme moyens pour arriver Allah et intercesseurs dans le but de satisfaire leurs besoin ces gens la sont des ignorants ;Ils prétendent appartenir a l'Islam alors qu'ils n ont rien avoir avec l'Islam,pourquoi?parce qu'ils ont pris des intermédiaires entre eux et Allah et esperent en eux pour amené un bienfait ou repoussé un mal et celui qui fait cela n'est pas musulman son islam n'est qu'en apparence,il prit,il jeune,mais il n'a pas compris la signification de LA ILLAH IL ALLAH qui est de nier tous ce qui est adoré en dehors d'Allah ta'ala et d' affirmer que c'est seul Allah qui merite l'adoration sans intermédiaire
En realité l'affaire revient au verset
lorsque mon serviteur te demande a mon sujet alors je suis proche.....

sheykh continu l'explication et poursuit

On 'a pas besoin d'intermédiaire si on a compris comme il le faut ce verset,ni
d'anges,ni Prophètes apres leurs morts,ni d'autres en dessous d'eux,nous savons que les anges et Prophètes sont les plus rapprochés d'Allah,alors si eux ne peuvent pas nous aider,ceux en dessous ne le peuvent pas non plus. On donne toujours l'exemple a partir des Prophètes ou des anges car une fois quon n'a nié,que les Prophètes et les anges peuvent nous aider on n'a nié tous les autres qui vient apres.
Donc nous n'avons pas besoin d'eux comme intercession.Dans la plupart des pays musulmans les gens se dirigent vers les tombeaux et font le tawaf autour de cet tombe,pleurent le secours aupres de ces gens la,ils les invoquent,les appellent,leurs demandent toutes sortes de demandes,pour que eux les amenent a Allah ta'ala,pour qu'ils appellent Allah a leurs places et régler ainsi leurs problemes comme ils s'imaginent et cela c'est du shirk majeur celui qui fait carrement sortir de l'Islam et c'est ce shirk la que le Prophète est venue combattre
contre les gens a son epoque.
Pour cette raison les koufar ont dit au sujet de leurs idoles qu'ils adoraient a cette epoque la "ont ne les adorent pas excepté pour qu'ils nous rapprochent plus pres d'Allah.."
les mushrikins disaient "ont ne croit pas que c'est eux qui ont le pouvoir et qui crée et qui font mourir et qui donne la subsistance"

sheykh dit : au contraire, ils croyaient que s'etaient uniquement des intermédiaires et intercesseurs aupres d'Allah et qu'ils pouvaient reglés leurs problemes en tant que tel,et c'est ce que disent tous les mushrikins

Une fois que nous comprennons cela,ça nous eclaire sur ce que font les mushrikins
d'aujourd'hui,qui adorent autre qu'Allah ta'ala , ils invoquent les salihins de les aider alors qu'ils sont morts et enterrés,cela fait partie de la faiblesse de l'esprit,de l'ignorance, du detournement de l'etude des principes de la religion d'Allah et de l'eloignement de la realité du precepte d'avoir compris ce qu'implique la realité du temoignage de La illah Il Allah,et de ce qu'Allah ta'ala a ordonné a tous Ses serviteurs

Sheykh poursuit et dit
De témoigner de la Illah Il Allah Mohammed rasoul Allah,sans comprendre sa
signification,est la perdition ultime,du fait de le prononcer,sans appliquer ce que
cela implique et donc chaque musulman qui atteint l'age de la puberté et qui est
responsable,doit apprendre & comprendre qu'est ce que signifie La Illah Il Allah
Mohammed rasoul Allah et appliquer ce que sa signifie
Nous avons vue precedemment que La Illah est la negation de tout ce qui est adoré en dehors d'Allah ta'ala et Il Allah est l'affirmation que toute l'adoration doit etre que pour Allah seul,il ne reste donc aucun espace pour d'autres intermédiaires ou interccesseurs entre Allah et les etre humains dans le fait de demander quoi que ce soit

Cette parole , La Illah Il Allah ne laisse rien aucune place a toutes ces superstitions et toutes ces formes de shirk que les gens font avec Allah et elle nie ainsi toute ces choses.En ce qui concerne le témoignage de Rasoul Allah ,cela veut dire que l'on doit lui obeïr dans tous ce qu'il a ordonné de ce qu'on est capable de faire,de croire en tous ce qu'il a informé,parce qu'il ne parle pas sous l'effet de ses desirs,il ne fait que dire ce qu'Allah ta'ala lui a révélé de la révélation. Nous devons egalement nous eloigner de tous ce que le Prophete nous a interdit et critiquer.Nous devons adorer Allah avec les choses legiférés selon sa sunnah,et Allah nous a ordonner de le suivre et de lui obeïr .Et obeir au Prophete reviens a obeïr a Allah,desobeïr au Prophete :saw:reviens a desobeir a Allah ta'ala
comme Allah dit
sourate An nissa verset 80
4.80 Quiconque obéit au Messager obéit certainement à Allah. Et quiconque tourne le dos...Nous ne t´avons pas envoyé à eux comme gardien.

Man Yuţi`i Ar-Rasūla Faqad 'Aţā`a Allāha Wa Man Tawallá Famā 'Arsalnāka
`Alayhim Ĥafīžāan
sourate al 3imran verset 31
3.31 Dis: "Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

Qul 'In Kuntum Tuĥibbūna Allāha Fa Attabi`ūnī Yuĥbibkumu Allāhu Wa Yaghfir
Lakum Dhunūbakum Wa Allāhu Ghafūrun Raĥīmun

sheykh poursuit :
lorsque le musulman a comprit la signification de ces principes de bases que nous
avons expliqué,meme si c'est resumé cela lui suffit a condition qu'il l' applique
dans ses actions et qu'il accroche son coeur a Allah Seul et qu'il reste conscient qu'il
ne peut pas s'enfuir et ne peut pas trouver de salut excepté vers Allah. Il ne doit
prendre aucun intermediaire entre lui & Allah en qui il met son espoir et a qui il
demande d'amener un bienfait ou de repousser un mal dans ce que Seul Allah ta'ala est capable de faire si c'est parmi les vivants exemple: si c'est une personne qui est vivante tu peux lui demander qu'elle t'aide dans ce qu'elle est capable de faire,il n y a pas de probleme ce n'est pas du shirk,cela rentre dans la permission comme de demander d'aller chercher du pain au magasin,ou si tu te fais attaquer par unvoleur,un criminel et tu vois un passant alors tu peux lui demander de t'aider cela n'est pas du shirk,si tu demandes une chose a un vivant que Seul Allah peut fairealors la c'est du shirk comme par exemple demander a quelqu'un "Ô untel fait moientrer au paradis" Comme également invoquer quelqu'un dans sa tombe et lui demande une chose,il ne sera d'aucune utilité,peut importe qui il est. On demande uniquement a Allah meme a la meilleur des creatures qui est le Prophete d'Allah il n''est pas permis de lui demander une graine,car il est mort de mort reel,il se trouve dans un monde intermediaire entre le jugement dernier et la vie ici bas qui est al barzak,ce monde ne peut etre comparé entre les deux mondes,la vie dans le barzak est totalement differente de la vie ici bas et donc on ne peut demander quoi que ce soit au Prophete meme si il est vivant dans le monde de barzak,ce n'est pas la meme vie de ce monde, on ne peut donc pas demander au Prophete apres sa mort quoi que ce soit si ce n'est en dehors d'Allah,

les muslimines sont dans une forme de délice,de recompense dans leurs tombes en
attendant le jugement dernier et y' a ceux qui sont dans le chatiment de la tombe;
l'Au dela est apres le barzak chacun de ces mondes sont differents des uns des autres qui ont des lois et des regles ce n'est pas comparables les uns avec l'autre Ceux qui utilise l'argument que le Prophete est encore vivant dans le barzak pour lui demander des choses pour justifier qu'ils ont droit de l'invoquer ,c'est un faux argument car la vie fi dunya et barzak sont differentes, donc si on ne peut
demander au Prophete on ne peut demander aux autres car ils sont tous en dessous de lui et cela est la voie & la aqida d'ahl Sunnah wa jama'a en ce qui concerne la vie d'al barzak ,contrairement aux gens d'ahl bidaa et
leurs superstitions qui disent que la vie de rasoul Allah dans le barzak est pareil a la vie fi dunya et que tu peux lui demander ce que tu veux.

Sheykh dit que les nobles sahabas sont passé a coté de pleins de difficultés,de
problemes,de tristesse et aucun d'entres eux n'est jamais partie a la tombe du
Prophete sallallah aleyhi wa salam pour lui demander secours ou resoudre leurs
problemes....cela n'est pas connu des sahabas qui avaient compris le Tawhid et qui
s'etaient eloignés de toute forme de shirk dans toutes leurs manifestations Ils ont
connu la rahma du Prophete et ne l'ont pas elevé au dessus ni a egalité a Allah, ils ont estimé Allah a sa juste valeur contrairement aux mushrikins,

Le but de tout ce que nous avons expliquer est qu'il faut se tourner vers Allah ta'ala Seul avec toute notre adoration et cela est le Tawhid quand on shirk c'est le
contraire du Tawhid c'est adorer autre qu'Allah ta'ala ou avec Allah ta'ala,Il est
obligatoire au musulman d'etre sincere envers Allah dans tous leurs interactions
c'est la base et le fondement du Tawhid dans tous les aspects parmis les 3 aspects du Tawhid et se desavoué du shirk et de ceux qui l'appliquent parmis les mushrikins ,il n ya pas d'alliance excepter avec le desavouement,et cela n'est pas possible de realiser la signification du Tawhid excepté si tu te desavoue du shirk
Allah dit
Sourate al moujadila verset 22
58.22 Tu n´en trouveras pas, parmi les gens qui croient en Allah et au Jour dernier, qui prennent pour amis ceux qui s´opposent à Allah et à Son Messager, fussent-ils leur pères, leur fils, leurs frères ou les gens de leur tribu. Il a prescrit la foi dans leurs coeurs et Il les a aidés de Son secours. Il les fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, où ils demeureront éternellement. Allah les agrée et ils L´agréent. Ceux- là sont le parti d´Allah. Le parti d´Allah est celui de ceux qui réussissent.

Lā Tajidu Qawmāan Yu'uminūna Billāhi Wa Al-Yawmi Al-'Ākhiri Yuwāddūna Man
Ĥādda Allāha Wa Rasūlahu Wa Law Kānū 'Ābā'ahum 'Aw 'Abnā'ahum 'Aw
'Ikhwānahum 'Aw `Ashīratahum 'Ūlā'ika Kataba Fī Qulūbihimu Al-'Īmāna Wa
'Ayyadahum Birūĥin Minhu Wa Yudkhiluhum Jannātin Tajrī Min Taĥtihā
Al-'Anhāru Khālidīna Fīhā Rađiya Allāhu `Anhum Wa Rađū `Anhu 'Ūlā'ika Ĥizbu
Allāhi 'Alā 'Inna Ĥizba Allāhi Humu Al-Mufliĥūna

Et sheykh termine en disant que l'adoration est un mot qui implique toutes les formes de ce qu'Allah aime & agrée comme paroles et actions qui sont faites
interieurement et exterieurement et celui qui se tourne vers un autre qu'Allah ta'ala avec une de ces formes d'adorations alors il a commit le shirk akbar et Allah ne lui accepte aucune action ni lui pardonné excepter si il se repent du shirk et ce avant sa mort.
Si nous avons bien compris la signification du shirk avec Allah et tous ce qui vient
d'etre expliqué au sujet du quel Allah ne pardonne pas qu'on lui donne un
quelconque associé en dehors de cela Il pardonne tous péché a qui Il veut,si nous
avons compris cela alors nous avons compris la religion d'Allah et Allah n'accepte
aucune autre religion en dehors de l'Islam.
Allah dit:
sourate al 3imran veset 85
3.85 Et quiconque désire une religion autre que l´Islam, ne sera point agrée, et il sera, dans l´au-delà, parmi les perdants.

Wa Man Yabtaghi Ghayra Al-'Islāmi Dīnāan Falan Yuqbala Minhu Wa Huwa Fī
Al-'Ākhirati Mina Al-Khāsirīna

sourate Al 3imran verset 19
3.19 Certes, la religion acceptée d´Allah, c´est l´Islam

'Inna Ad-Dīna `Inda Allāhi Al-'Islāmu

Celui qui adore Allah autre qu'avec l'Islam,alors ça ne sera pas accepté de Lui,la seul religion est l'Islam et celui qui adore autre que l'Islam parmi les religions du shirk et kufr Allah ne leur donnera aucun poids dans la balance et sera d'aucune utilité a la personne.

al fourqane verset 23
25.23 Nous avons considéré l´oeuvre qu´ils ont accomplie et Nous l´avons réduite en poussière éparpillée.

Wa Qadimnā 'Ilá Mā `Amilū Min `Amalin Faja`alnāhu Habā'an Manthūrāan

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La louange est à Allah nous le louons et lui demandons aide et pardon.
Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre nos vices, nos méfaits.
Celui qu’Allah guide, nul ne peut l’égarer et celui qu’Allah égare, nul ne peut le
guider. J’atteste qu’il n’y a nulle divinité si ce n’est Allah et je témoigne que Muhammad est Son serviteur et Son Messager
– Phonétique -
Al Hamdulilah, Nahmadouhou, wa nasta'inuhu, wa nastaghfirouwa na'udhou bi llahi min. Shourouri Anfousinna, wa min Sayyi-a-ti a3malina, man yahdihi_llahu fala Mudillalla, wa man youdlel fala hadiyala, wa Ashadu nna la Ilahi ila Lah, wa Ashhadu ana Muhamaden rasouluhu.

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Explication du livre: Kashf Ash shoubouhaat de sheykh Mohammed ibn Abdel
Wahhab(rahimolillah)

An langue française par notre frère Souleymane Al Hayiti de l'imminent sheykh Zayd Ibn Mohammed ibn ben hadi al Makhali

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Chapitre 4 L’importance de comprendre comment l’ignorance s’est répandue et les deux bienfaits que l’on en tire- Explication du premier bienfait : Se réjouir de la grâce d’Allah sur nous et de Sa Miséricorde.

Lorsque nous avons compris comment l'ignorance s'est répendu chez la plupart des gens d'aujourd'hui,nous pourrons alors en tirer deux choses,ou bienfaits d'avoir compris comment l'ignorance au sujet du Tawhid s'est rependu
Sheykh va expliquer ces deux bienfaits



Il n y a pas de doute que la plupart des gens de l'islam,les musulmans,ignorent la réalité du Tawhid,qu' Allah ta'ala a ordonné,commandé et rendu obligatoire a Ses Serviteurs. Ils ignorent également que Allah a ordonné avec ce Tawhid le fait que nous devons nous débarrasser,de nous désavouer du shirk,cad d'associer avec Allah ta'ala dans Son adoration.
Il n'est pas donner a quelqu'un de comprendre la réalité du Tawhid comme Allah ta'ala ainsi que Son Messager l'ont voulu,excèpté si cette personne la s'est assis avec les ulemas qui ont suivi la voie des Salafs(La voie des Prédécesseurs parmi les premiers Musulmans)et qui ont suivi ces salafs dans leur aqida,dans leur croyance & adorations,dans leurs comportements & caractere,dans leurs
méthodologies,comment ils ont luttés,comment ils ont appelés les gens a Allah ta'ala,comment ils les ont suivie dans leurs sciences,leurs connaissances,dans leurs actions.
Il faut prendre la science du Tawhid de ces Ulemas qui ont acceptés et suivie les salafs de toutes ces façons mentionnées. ecouter les ulémas pour comprendre, pour bien saisir ce que les Ulemas demandent de nous.De poser des questions a ces ulemas pour recevoir en retour une réponse

Sheykh dit: Lorsque tu auras fait ça,il sera posible pour toi de connaitre & de distinguer entre la vérité & le faux,entre ce qui est correct & incorrect et de ce qui est Sunnah ou bida'a,et voila la voie qu'il faut suivre.
Le fait de juste suivre aveuglément (le Taqlid)croire ou faire une chose parce que tout le monde crois ou fait,sans retourner aux preuves du Quo'ran & de la Sunnah dans les croyances & pratiques

sheykh dit:ceci n'est pas la bonne façon et cela ne sers a rien de suivre les gens aveuglement de cette facon.
Il faut apprendre la religion avec les preuves,dans les sources,dans les textes.Le Taqlid dans les fondements de la religion n'est pas accepté. De suivre les gens aveuglement,que ce soit un sheykh,un imam,peut importe qui ,si tu le suis dans les fondements de la religion cad dans la croyance,dans le Tawhid,sans retourner & sans comprendre d'ou il a pris ses preuves,d'ou il a compris les fondements de la religion et sans le comprendre toi même avec les preuves du Coran & de la Sunnah. Donc suivre aveuglément ne sert a rien selon les Ulemas qui ont verifié
cette question

sheykh dit:parfois peut etre tu entends un muazzin(personne qui appel a la priere ,il dt"As Shadu Il Lah Il
Allah",mais si tu t'en vas pour lui demander,qu'est ce que signifie La Illah Il Allah?il ne peut pas te répondre avec connaissance et la raison de cela c'est qu'il n'a pas cherché la comprehension de la religion comme il le faut
Le Prophète sallallah aleyhi wa salam a dit:"celui pour qui Allah veut du bien,Il lui donne la compréhension dans la religion"rapporté dans le Sahih d'al Boukhari
Si Allah te veut du bien tu vas chercher le 3ilm,tu vas chercher la compréhension.Si Allah ne te veut pas de bien,si tu ne cherche pas le 3ilm c'est une preuve qu'Allah n'a pas voulu du bien car tu n'as pas voulu de bien pour toi même.

Sheykh dit ensuite:Et si tu demandes a ce muazzin que signifie "As Shadu anna Mohammed rasoula'Allah" (je témoigne que Mohammed est le Messager d'Allah) il va pas te repondre avec connaissance egalement.
La raison de l'ignorance de ces personnes là,c'est qu'ils nous pas voulu s'assoir,ou ne se sont pas assis avec une personne qui a du fiqh, la comprehension de la religion islamique et il n y a rien d'etonnant s'il n'a pas etudié,si il ne c'est pas assis avec les ulemas de voir des choses qui vont se mélanger dans sa religion au point d'en etre confus et cela peut amener a l'egarement et bidaas,alors qu'en realité cela n'a rien avoir avec la religion.

Aujourd'hui malheureusement beaucoup de musulmans ne connaissent pas la religion de l'Islam comme il le faut,mais pensent la connaitre!Tu vois des musulmans qui ont étudié a l'université,ont un doctorat,une maitrise dans les sciences de la Dunya,c'est sur que c'est nécessaire,sauf qu'ils negligent la connaissance & l'apprentissage de la religion de l'Islam,il passe l'apprentissage de l'islam en second et disent" je connais deja ma religion!"Comment cela se fait que pour connaitre une chose de la Dunya,tu vas faire une maitrise ou un doctorat,mais pour connaitre ta religion tu ne va pas faire de
maitrise ou un doctorat et tu dis"je connais ma religion!"?Avoir une maitrise ou doctorat ne fais pas de toi un savant,mais sa veut dire qu'il y a des degrés dans la science de l'Islam,il n'est pas obligatoire pour chaque musulman de devenir un alim,toutefois si on n'est capable d'augmenter son niveau de savoir,un niveau plus élevé pour etre capable de mieux adoré Allah ta ala,d'etre capable d'augmenter son niveau de pratique & de croyance,c'est toujours recommandé
Y a un niveau de connaissance qui est obligatoire pour chaque musulman que personne ne doit ignoré qui est de connaitre les fondements de l'Islam,le Tawhid, ce que signifie "As Shadu Il lah Il Allah wa As shado anna Mohammed rasoula'Allah",d'apprendre & de comprendre les piliers de la foi,les piliers de l'Islam de facon général et comment appliquer les choses qu'il doit appliquer au quotidien,alors que tout le monde doit connaitre tous cela ce n'est helas pas le cas

Sheykh ditIl faut absolument se depensé et faire l'effort pour connaitre & comprendre notre religion,l'etudier aupres d'une personne a qui Allah a donné quelques connaissances de la char'ia et qui a essayé de les transmettre aux Serviteurs d'Allah ta'ala,dans le but de donner le bon conseil aux gens pour Allah et en même temps pour suivre l'exemple des Messagers d'Allah
et de ceux qui les ont suivis parmi les Ulemas(les savants) ,les educateurs,des gens qui enseignent aux musulmans les sciences en partant des choses les plus fondamentales & les plus simples qui ont evolué avec eux vers des niveaux plus élevés de comprehension
Sheykh félicite toute personne qui recherche la science et qui fait l'effort pour
l' acquerir dans le but de réaliser les points suivant :

1°) de se sauver lui-même
2°) Pour agir selon ce qu'il a apprit dans le but de plaire a allah ta'ala
3°) Une fois qu'il a apprit & appliquer,il doit transmettre ces connaissances,il ne peut pas garder
pour lui-même et se satisfaire de cela. Il fait l'effort pour retransmettre cette connaissance qu'il
a acquit
4°) Il fait preuve d'endurance & de patience lorsqu'il transmet cette religion aux autres car il est certain qu'il va avoir beaucoup d'épreuves & difficultées a cause du fait qu'il appel a la voie d'Allah ta'ala et de transmettre la connaissance aux autres
Ces points sont les degrés de Jihad af Nafs cad de la lutte que tu fais contre toi-même.


sheykh poursuit :
Toute qui personne qui transmet la connaissance des Prophètes et des Messagers sera entouré de shayatins parmi les humains & les djinns qui vont faire tout leurs possible pour tenter de se mettre sur son chemin et l'empecher de faire son travail de précher aux autres,d'enseigner aux autres. Il faut donc avoir de la patience,de l'endurance comme Allah ta'ala l'a ordonné et commandé dans Ses paroles
Il a dit: Sourate Al-Asr'
103.1 Par le Temps!
Wa Al-`Aşri
103.2 L´homme est certes, en perdition,
'Inna Al-'Insāna Lafī Khusrin
103.3 sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes oeuvres, s´enjoignent
mutuellement la vérité et s´enjoignent mutuellement l´endurance
'Illā Al-Ladhīna 'Āmanū Wa `Amilū Aş-Şāliĥāti Wa Tawāşaw Bil-Ĥaqqi Wa Tawāşaw Biş-Şabri

cette sourate explique ces quatre points et y sont mentionner
1ere cause ou Bienfait :Lorsqu'on a compris une ignorance qui s'est répandu parmi les musulmans au sujet du Tawhid : cela montre alors le bienfaits de le comprendre.

La 2eme cause : pourquoi les musulmans sont ignorants de ce fondement de l'Islam? La plupart du temps il devient difficile de trouver un professeur qui suit le Coran & la Sunnah d'une façon correct,qui comprend & connait les fondements du Tawhid,l'islam s'est répandu a travers le monde de maniere rapide et l'Islam a atteint une grande place historique L'Islam s'est répandu chez les arabes et les non arabe,de l'Espagne a la Chine,Est-Ouest-Nord-Sud .L'Islam s'est
répandu sur les trois quart de la terre. Toutefois il n'est pas facile de trouver une personne qui connaisse l'Islam et qu'il a une aqida,qu'il connait le Tawhid comme il faut a tous les endroits et a toutes les époques. Tu peux trouver,parfois, dans certaine région,qui ont appris la religion,qui ont reçu une certaine éducation,qui sont differents des gens d'une autre région. Il se peut qu'a l'Est tu y trouve de la Dunya,a l'ouest un professeur qui enseigne mais qui a une aqida soufia par
exemple. Donc il appel les gens et quand il appel les gens il les fait rentrer dans le tassawuf et le tassawuf fait parti des pires parmi les bida'a. Les personnes qui vont les suivre n'ont pas connaissance de la réalité de l'islam et la personne n'a pas appeler au véritable Islam

Sheykh dit:Tu vois dans certaines autres régions dans le monde,des gens qui prétendent appeler a l'islam,faire la dawa'a et avoir de la connaissance,toute fois tu remarques qu'il est,soit :
_Mu'tazilah,qui est une secte chez les musulmans.Ces gens nient les Attributs d'Allah ta'ala et passent leur raison par dessus la Révélation. En realité il suit ses passions et il essaie de donner a ses desirs et passions le nom de relationnalité ou raison
_Il y a les Jamiyyah qui eux renient les Noms & Attributs d'Allah,
_Al Qadyaniya secte qui est apparu en Inde durant la colonisation Anglaise et son fondateur est Ghoulam Ahmad ,il a crée cette secte avec le support & aide du gouvernement Anglais. Parmi leur croyance ils disent que cet homme est le messie promis et que c'est le meilleur des prophètes,Ils pensent qu'en dehors d'eux que tous les musulmans sont des koufars jusqu'a se que tu adheres a leur secte.Jusqu'a qu'ils reconnaissent Ghoulam Ahmad sinon se ne sont pas des musulmans. Ils rendent l'opium,l'alcool et d'autres drogues licites. Ils disent qu'il n y a pas de Djihad en Islam et la lutte armé pour elever la parole d'Allah ta'ala,ne fait pas partie de la religion d'Allah et qu'il faut obeir aveuglement au gouvernement Anglais. Ils croient avoir une religion nouvelle,indépendante et les gens qui était avec Ghoulam Ahmad a son époque sont comme les Sahabas. Bien entendu il nie la Sunnah de Mohammed sallallah aleyhi wa salam
Quand Ghoulam Ahmad est apparu,les Ulemas l'ont réfuté. Il y'a même eu al moubahala entre les savants et lui,on ramene sa famille et la famille de l'autre et on invoque la malediction d'Allah sur le menteur,Il a été rapporté que la mélediction tomba sur lui.Il est mort d'une maladie,dans ces toilettes. Allahu'Must'a'an
Il n'y a pas de doutes que les savants les rendent koufar,ils ne sont pas des Musulmans.
Ceux qui leur ressemble le plus a notre époque sont les Blacks Muslims,ils disent que Raja Mohammed est leur Prophete d'Allah envoyé pour les noirs aux Etats Unies,ont la meme aqida que les Al Qadyaniya,pour eux les blancs sont des diables et les noirs sont des dieux,Ils portent de l'interet que pour les hommes noirs,c'est gens ont rien avoir avec la religion de l'Islam ,meme s'ils se prétendent Musulmans,cependant se ne sont pas tous les noirs americains qui font
partie des blacks Muslims mais en général ils ne suivent pas la Sunnah.Malcom X est le plus connu des Blaks Muslim qu'il quitta par la suite apres avoir fait le hadj.

Sheykh dit que ces gens n'appellent pas a l'islam pur ,a la sunnah pur mais a des conceptions deviés de ce qu'ils ont compris de l'Islam,comme pour Achoura les shi'as prennent des couteaux et se frappent sur la tete se font saigner,le sang qui coulent sur leurs visages,leurs habits...criant
Hassan! Hussein!Imaginez ceux qui voient cela a la télé que se disent Ils? c'est quoi cette religion barbabare,de fou?? ai cela l'Islam alors que l'Islam est innocente de cet acte.C'est contraire a la raison et religion

Le prophète :saw:a dit
" Il n’est pas une fatigue ou une maladie, ou un souci, ou une peine, ou un mal, ou une angoisse qui touche le Musulman, jusqu’à l’épine qui le pique, sans que Allah ne lui efface à cause de cela une partie de ses péchés".
Sauf si tu le fais volontairement,ca peut même devenir un péché!mais si cela t'arrive sans que tu le veuille et bien cela t'enleve des péchés et en même temps c'est une Misericorde d'Allah ta'ala par lequel Il te pardonne tes péchés si tu reconnais que ça vient d'Allah ta'ala et que tu fais preuve de patience. Tu ne dois pas vouloir pour toi les epreuves,ou la maladie.

sheykh poursuit et clarifie un point important
les cause de l'ignorance de ceux qui ont ignoré la réalité de l'islam et la realité du Shirk,sont de deux raisont fondamentales ou principales
1ere raison : est du a un manquement personnel du fait que la personne qui est ignorante,n'a pas cherché a voyager pour acquérir cette connaissance,elle n'a pas cherché partir pour etudier,elle n'a pas demander aux gens qui detiennent la connaissance et a qui les gens font confiance pour leurs connaissance
Allah ta'ala a ordonné dans le verset 43 sourate An Nahl
16.43 Nous n´avons envoyé, avant toi, que des hommes auxquels Nous avons fait des révélations. Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas.
Wa Mā 'Arsalnā Min Qablika 'Illā Rijālāan Nūĥī 'Ilayhim Fās'alū 'Ahla Adh-Dhikri 'In Kuntum Lā Ta`lamūna

Si par exemple tu vois des gens qui leur manque des choses de la Dunya et bien tu les vois courir a la recherche de cela, que ce soit un travail,ou trouvre autre chose pour vivre,mais si c'est quelque chose qui est en rapport avec le Din la tu vois que c'est pas si grave que cela,on est ignorant de la base de l'islam et on est ignorant de ce que signifie le shirk mais c'est pas si grave que cela,l'important est de bien manger chaque jour.Non vraiment c'est une chose qui faut remettre en question,
combien s'inquiete pour que leurs enfants font de bonne étude,qu'ils reussissent dans cette dunya,alors qu'ils négligent le principal. Certaines personnes vont meme jusqu'a apostasier
5.54 Ô les croyants! Quiconque parmi vous apostasie de sa religion... Allah va faire venir un peuple qu´Il aime et qui L´aime, modeste envers les croyants et fier et puissant envers les mécréants, qui lutte dans le sentier d´Allah, ne craignant le blâme d´aucun blâmeur. Telle est la grâce d´Allah. Il la donne à qui Il veut. Allah est Immense et Omniscient.
Yā 'Ayyuhā Al-Ladhīna 'Āmanū Man Yartadda Minkum `An Dīnihi Fasawfa Ya'tī Allāhu Biqawmin Yuĥibbuhum Wa Yuĥibbūnahu 'Adhillatin `Alá Al-Mu'uminīna 'A`izzatin `Alá Al-Kāfirīna Yujāhidūna Fī Sabīli Allāhi Wa Lā Yakhāfūna Lawmata Lā'imin Dhālika Fađlu Allāhi Yu'utīhi Man Yashā'u Wa Allāhu Wāsi`un `Alīmun.

Allah t'ala n'a pas besoin de nous,c'est a nous de faire ce que nous devons faire pour etre de vrai musulmans

2eme raison c'est a cause du fait des gens qui ont etudié la religion d'Allah et qui ont bien compris le Tawhid et ce qui l'oppose ainsi que les droits..toutes fois ils n'ont pas fait les efforts pour rependre l'Islam et appeler les gens a l'Islam,il ne font pas d'effort pour transmettre lorsque c'est nécessaire de le faire,il y a deux possibilités a son sujet soit c'est une personne qui est excusé,il a une excuse valable soit il est dans le péché

sheykh dit :
La personne qui a la possibilité d'appeler les gens a l'Islam & de leur transmettre la connaissance correct au sujet de la aqida & tous ce qui est en rapport avec cela,de leur clarifié ce qui est en opposition avec le Tawhid,qui a la capacité physique et qui a les moyens materiels de le faire,puis ne le fait pas alors qu'il voit et entend les gens dans leur ignorance.alors Celui la risque de faire partie de ceux qui onT le péché d'avoir caché la connaissance et il s'est mit sous la menace d'Allah,qu'Il a mentionné dans Sourate Al-Baqara-verset 159-160
2.159 Certes ceux qui cachent ce que Nous avons fait descendre en fait de preuves et de guide après l´exposé que Nous en avons fait aux gens, dans le Livre, voilà ceux qu´Allah maudit et que les maudisseurs maudissent
'Inna Al-Ladhīna Yaktumūna Mā 'Anzalnā Mina Al-Bayyināti Wa Al-Hudá Min Ba`di Mā Bayyannāhu Lilnnāsi Fī Al-Kitābi 'Ūlā'ika Yal`anuhumu Allāhu Wa Yal`anuhumu Al-Lā`inūna

2.160 sauf ceux qui se sont repentis, corrigés et déclarés : d´eux Je reçois le repentir. Car c´est Moi, l´Accueillant au repentir, le Miséricordieux.
'Illā Al-Ladhīna Tābū Wa 'Aşlaĥū Wa Bayyanū Fa'ūlā'ika 'Atūbu `Alayhim Wa 'Anā At-Tawwābu Ar-Raĥīmu

Le Prophète a dit : _"Celui qui a cache une connaissance apporter par Allah ta'ala,Allah lui coudra les levres avec du fil de feu au jugement dernier"(Rapporté par Ibnou Rajah dans son sahih)

Quelqu'un qui a su une chose de l'islam,puis la cache,ne l'a dit pas aux gens,Allah lui coudra les levres avec un fil de feu au jour du jugement dernier. On ne peut pas resté sans propager alors que tu vois que les gens en ont besoin

Sheykh poursuit
La personne qui est excusé est celui qui a la connaissance,mais qui n'a pas les moyens,ni la capacité physique & financiere d'aller dans les endroits qui sont eloignés pour prêché & enseigner l'Islam
Vous qui etes entrain d'etudier et qui commence dans les connaissances des bases de l'Islam et de la aqida,même si vous êtes débutant vous pouvez deja commencer a enseigner autour de vous,a vos proches & familles,Insha'Allah vous êtes capable de faire cela. Commencer par ceux qui sont le plus près de vous. Maintenant que vous avez compris la signification du Tawhid,de La Illah Il Allah,la signification de Mohammed rasoula'llah comme nous l'avons expliqué au début du livre,alors vous devez transmettre cette clarification a vos familles,dans vos sociétés dans laquelle vous vivez.Vous devez enseigner ce que vous savez et ce que vous ignorez laisser le Les gens ont besoin de notre connaissance dans les questions du Tawhid,de comprendre ce qui s'oppose a ce Tawhid ou ce qui le diminue,ou qui le rend incomplet et votre récompense sera grande.

sheykh dit
le Prophete a dit _"Allah et Ses anges ainsi que les habitants des cieux et de la terre et même la fourmi dans sa fourmilière et le poisson prient sur ceux qui initient les gens au bien . « C'est un Hadîth sahîh. » [ rapporté par At-Tirmidhi ]

Sheykh continue
Le premier bienfait est que tu dois te rejouir du bien & de la grace d'Allah ta'ala a mis sur toi et de Sa Misericorde
Allah dit dans la sourate Younous verset 58
10.58 Dis: "[Ceci provient] de la grâce d´Allah et de sa miséricorde; Voilà de quoi ils devraient se réjouir. C´est bien mieux que tout ce qu´ils amassent".
Qul Bifađli Allāhi Wa Biraĥmatihi Fabidhālika Falyafraĥū Huwa Khayrun Mimmā Yajma`ūna

Sheykh dit que nous devons nous rejouir d'avoir cette grace ce bienfait et Sa Misericorde de bien connaitre le Tawhid et ce qui l'oppose avec les preuves du Coran & de la Sunnah qui faut
apprendre par coeur et les comprendre. Il faut egalement apprendre les hadiths et les apprendre par coeur ainsi que leurs significations. Il ne faut pas juste avoir la théorie sans connaitre les preuves et beaucoup de fois nous oublions cela.

Il n' y a pas plus grande ni3ma ,parce que le Tawhid est la clef du paradis
Le Prophete a dit _"celui qui dit La illah Il allah avec sincerité & conviction entrera au paradis"

Lorsque tu as compris & appliquer le Tawhid dans ta vie,alors tu seras sauvé du chatiment d'Allah et ton sang,tes biens et ton honneur sont protégé et tu merite l'intercession au jour du jugement dernier du Prophète sallallah aleyhi wa salam,et tous cela si tu as etablis le Tawhid,et egalement tu merites de sortir de l'enfer si tu n'as pas commis de shirk,tu es un Mowahid,qui unifie Allah ta'ala,qui applique le Tawhid.
On voit la grandeur du Tawhid quand nous comprenons cela et c'est la plus grande forme d'adoration et la meilleur d'entre elle et la plus grande des obligations dans l'Islam.De se préoccuper de rétablir et de realiser les caractéristiques du Tawhid,font partie de ceux qui ont la raison parmi les hommes & les femmes. si tu appliques & respect le Tawhid ça prouve que tu es une personne qui a une raison,qui est intelligent,qui a compris ce qui le sauvera de rester eternellement en enfer.
Celui qui le néglige la plus grande obligation dans l'Islam et qui suit aveuglement (taqlid)sans comprehension et bien cela ne doit jamais arrivé de la part du musulman et il ne doit pas se satisfaire de suivre les gens aveuglément,meme si il s'agit des siens,il faut chercher les dalils,c'est pour cela que ahl bidaa n'aime pas les salafis,ils nous detestent car nous n'acceptons rien sans les preuves.
celui a qui Allah a donné cette faveur cette ni3ma,il est obligatoire pour lui d'être reconnaissant envers Allah ta'ala,de le glorifier jour & nuit pour ce bienfait. Il dois répendre sa connaissance du Tawhid et cela fait partie de la reconnaissance envers Allah ta'ala,

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La louange est à Allah nous le louons et lui demandons aide et pardon.
Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre nos vices, nos méfaits.
Celui qu’Allah guide, nul ne peut l’égarer et celui qu’Allah égare, nul ne peut le
guider. J’atteste qu’il n’y a nulle divinité si ce n’est Allah et je témoigne que Muhammad est Son serviteur et Son Messager

– Phonétique -

Al Hamdulilah, Nahmadouhou, wa nasta'inuhu, wa nastaghfirouwa na'udhou bi llahi min. Shourouri Anfousinna, wa min Sayyi-a-ti a3malina, man yahdihi_llahu fala Mudillalla, wa man youdlel fala hadiyala, wa Ashadu nna la Ilahi ila Lah, wa Ashhadu ana Muhamaden rasouluhu.

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Explication du livre: Kashf Ash shoubouhaat de sheykh Mohammed ibn Abdel
Wahhab(rahimolillah)

An langue française par notre frère Souleymane Al Hayiti de l'imminent sheykh Zayd Ibn Mohammed ibn ben hadi al Makhali

Cours 5 : Explication du deuxième bienfait : Avoir une vive crainte de sortir de la religion – Autre Shoubhah : Les Moushrikines qui prennent des intermédiaires ne le font que parce qu’ils font des péchés et qu’ils considèrent que les Dou’as des pieux seront plus exaucées que les leurs.

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Dans le cours précédent nous avons commencé a expliquer le verset
10.58 Dis: "[Ceci provient] de la grâce d´Allah et de sa miséricorde; Voilà de quoi ils devraient se réjouir. C´est bien mieux que tout ce qu´ils amassent".Younous verset 58
Qul Bifađli Allāhi Wa Biraĥmatihi Fabidhālika Falyafraĥū Huwa Khayrun Mimmā Yajma`ūna.
Nous poursuivons l'explication in shaa Allah

sheykh dit :
Il faut s'occuper a avoir un interet a realiser les buts du Tawhid de l'unicité ,cela fait partie des caracteristiques de ceux qui ont la raison parmi les hommes et les femmes,negliger ce principe obligatoire parce qu'on suit aveuglement nos peres,nos freres ou les gens que l'on connait de facon aveugle sans comprehension,faire ça n'est pas permis pour quiconque a recu le don de la
vue et de l'ouie de la part d'Allah et cela fais partie en realité des categories d'ignorance que l'être humain est blamé de posséder ,cad ces caracteristiques qui est le suivi aveugle (le taqlid)

Celui a qui Allah lui a donné le Tawhid,c'est un des plus grand mérite,une des plus grande Misericorde nous devons nous rejouir ,nous devons glorifier Allah pour cette grace jour & nuit,nous devons remercié Allah ouvertement et interieurement et rependre cette connaissance egalement faire cela fait partie de la reconnaissance envers la Grace & Misericorde d'Allah ta'ala .
Nous ne pouvons garder pour nous même , il faut l'enseigné aux autres,c'est comme une forme d'ingratitude de garder pour soi cette connaissance,
Donc quand on est reconnaissant envers Allah il faut rependre,transmettre cette connaissance la autour de nous & Le remercier pour cette Grace.

Ce hayat mentionné s'adresse au Prophete avant tout
Allah dit "Dis aux gens " et toute parole ou discourt qui s'adresse au Prophete s'adresse egalement a toute la umma,tous le monde est concerné par ce
commandement ou ordre
Il dit "Dis ô Mohammed par la grace d'Allah" qui est l'islam qui est la plus grande Grace et forme de Misericorde qu'Allah ta'ala a envoyé aux etres humains par laquelle Il nous a sauvé du chatiment de l'au dela,du chatiment d'al barzaq et du chatiment dans cette Dounia. C'est Le plus grand merite et la plus grande Grace d'Allah ta'ala et de Sa Misericorde. On doit etre reconnaissant et se rejouir de la Grace d'Allah ta'ala qui est l'Islam et egalement de Sa Misericorde qui est le fait qu'Allah ta'ala a fait descendre le Coran.

Et Il a fait que le Coran soit une source de clartée et de guidance et une bonne nouvelle pour les Musulmans.
Sheykh dit :
Ô Musulmans!
Il faut se rejouir de l'Islam et se rejouir du Coran parce que c'est une grande ni3ma que Allah nous a fait .
Il faut que cette joie soit une joie qui te pousse a appliquer une chose pour l'Islam,a aimer l'Islam, a avoir un interet pour le Coran ,a y reflechir sur la signification des versets,ou est la sagesse derriere tel ou tel verset.. et une des meilleurs facon de bien comprendre le Coran il faut s'en référé au tafsir qui explique les versets qui nous aide a comprendre le vrai sens et cela nous incite a mediter dessus.Il y a dans le Coran tellement de sujets et de regles.
Il faut avoir un interet pour ces choses la,il faut réciter constamment le coran car il efface les pechés et donne des hassanettes.

Sheykh poursuit :
Regardez combien il y a de sourates,combien de versets et combien de lettres,celui qui le lit au complet du debut jusqu'a la fin,aura lu beaucoup de lettres et chaque lettre a la valeur de dix récompenses
Le Prophète a expliqué cela en disant_" je ne dis pas que Mim est une lettre,je dis que alif est une lettre,je dis que lâm est une lettre et je dis que Mîm est une lettre et chacune de ces lettres vaux dix fois sa valeur dans la récompense"

Dans le Coran il y a des milliers de lettre alors combien est la recompense pour la personne qui récite le Coran en une semaine,combien est la recompense?celui qui le récite deux fois dans le mois,combien est la récompense?ou une fois dans un mois,combien est la récompense?et si il accumule?

Sheykh dit ensuite :
Celui qui a récité le Coran de cette façon aura accumulé une grande récompense et pour que ces recompenses soit acceptés il faut que le lecteur respect certaines conditions qui feront en sorte que ses actions seront acceptées
elles sont aux nombres de deux :
_Al hiklass d'avoir la pureté et la sincerité dans l'intention pour que notre action soit dans l'unique but de plaire a Allah
_De suivre l'exemple du Prophete Mohammed dans nos actions
pour qu'elles soient accepté et que rien n'empeche l'acceptation de ces bonnes oeuvres et c'est de cela qu'il faut se réjouir comme Allah ta'ala dit dans sourate younous V 58
Dis: "[Ceci provient] de la grâce d´Allah et de sa miséricorde; Voilà de quoi ils devraient se réjouir. C´est bien mieux que tout ce qu´ils amassent".
Qul Bifađli Allāhi Wa Biraĥmatihi Fabidhālika Falyafraĥū Huwa Khayrun Mimmā Yajma`ūna

sheykh explique :
ces hassanettes la que vous accumulez sont bien mieux que toute la richesse que les hommes peuvent accumuler dans cette dounia.
Ô toi qui récite le Coran avec constance et que ton desir ardent d'agir en accord de ce que tu as appris,sache,si Allah t'avait donné la dounia au complet et tous ce qu'elle contient de richesse,et que tu depenses dans l'obeissance d'Allah,sache que sa n'aurait pas été equivalent a cette grande grâce qu'Allah ta'ala t'a accordé
et sheykh mentionne le verset 21 sourate Le fer
..//.. Telle est la grâce d´Allah qu´Il donne à qui Il veut. Et Allah est le Détenteur de l´énorme Grâce.

Nous passons a l'autre partie de l'explication :


_Le 1er bienfait: d'avoir compris que la plupart des gens ont ignoré le Tawhid,nous donne la reconnaissance et la joie qu'Allah ta'ala nous a donné cette Grace de connaitre le Tawhid
_2eme bienfait: d'avoir la crainte car lorsqu'on realise qu'un être humain peut quitté la foi et devenir mécréant juste avec une parole qui sort de sa bouche tout en ignorant que cette parole est koufr,mais il n'est pas excusé pour son ignorance. Il croit même que cette parole le rapproche d'Allah ta'ala alors qu'en réalité ça l'éloigne et ça le fait tomber dans la mécréance. Comme beaucoup de moushrikines les gens qui associent Allah dans l'adoration,en particulier si Allah leur a donné la comprehension,comme ce qui est arrivé au peuple de Moussa aleyhi salam,malgré que se soit des gens de bien et qu'ils avaient reçu la connaissance qu Allah leur avait donné,mais cependant certains d'entres eux lui ont dis_" Donne nous des idoles ou un Dieu,comme eux en ont un",(Les mushrikins) et ils ont dit" fait nous un Dieu comme eux en ont un". Ce fait doit nous amener a réfléchir,si le peuple de Moise ont été capable de demander ça,avec la connaissance qu'ils possedaient et avec le bien qu'ils avaient a l'époque,alors imagine maintenant que si cela pouvait arriver au peuple de Moussa alayhi salam ,ça peut aussi arriver au peuple qui suit le Prophete Mohamed sallallah wa aleyhi wa salam. Cela nous montre le danger du shirk.

On remarque et les Ulemas ont parlés a ce propos,que les koufars ont trouvés une ruse,ils sont allés dans tous les pays musulmans pour essayé de détérer les civilisations pré-islamique de ces differentes cultures. Quand ils vont en Afrique du Nord ils trouvent les anciennes civilisations berberes,en Egypte ils remettent a neuf les anciennes civilisations égyptienne,en Inde ou en Irak ils font sortir les anciennes civilisation des Perses et Ils voyagent comme cela pour faire revivre
les anciennes civilisations de shirk et de koufr,pour que les peuples de ces pays la qui sont musulmans et au lieu de prendre une fierté dans leur religion dans leur tawhid & dans l'Islam ils commencent a prendre une fierté dans ces anciennes civilisation qui etait dans le koufr et disent "nous n'etions pas musulmans. Avant nos ancetres etaient des idolatres" et les voila qu'ils rabaissent l'Islam ; C'est une ruse des ennemis de l'islam pour faire devier les peuples de l'Islam

Sheykh Zayd Ibn Mohammed ibn ben hadi al Makhali explique
A present que nous avons compris cette parole,il faut faire attention a notre langue,qui a été crée par Allah ta'ala.
Et le Prophete sallallah wa aleyhi wa salam a dit au sujet de la langue _ " Selon Sahl Ibn Sa'd, le Messager d'Allah sallallah wa aleyhi wa salam a dit: «Celui qui me garantit ce qu'il a entre ses deux mâchoires (sa langue) et entre ses deux jambes (son sexe), je lui garantis le Paradis».
Pour dire que la langue est tres dangeureuse,il faut donc faire tres attention a la langue.
Sheykh dit :

Allah ta'ala demandera a chaque personne tous ce qu'il a dit a propos de chaque mot qu'il prononcée,soit en sa faveur ,soit contre lui et on craint que la personne ne soit pas excusé par son ignorance surtout s' il avait la capacité de le faire. Etre ignorant alors qu'il a la capacité mais que tu n'as fait aucun effort dans ce cas la c'est de l'ignorance volontaire et tu n'es pas excusé,mais si tu es ignorant car tu n'as aucun moyen d'apprendre dans ce cas la c'est autre chose.
Si tu dis du bien alors se sera ecrit dans ton livre de bonnes actions
Et si tu as parlé en mal, sache qu'il existe plusieurs degrés , le plus pire c'est le koufr
sheykh dit On peut dire une parole de koufr sans
même s'en apercevoir a cause de l' ignorance des bases de l'Islam,les gens ne savent pas ce qui fait sortir de l'islam et qu'est ce qui fait entrer dans l'Islam et ils disent des paroles comme si de rien n'etait . Surtout ceux qui ont etudiés la philosophie ils croient que tout est permis que l'on peut dire ce que l'on veut,et penser comme on veut,Ceux la n'ont pas peur de parler et de dire des paroles de koufr. Des fois tu parles avec quelqu'un et quand tu entends ces paroles tu as envie de lui dire que c'est suffisant et qu'il vaut mieux arreter de suite par crainte que cette personne sorte une parole de koufr,parler sans hesitation,sans aucune crainte et limite,il est dangereux pour elle de parlé de cette facon la,surtout les femmes qui disent des paroles de koufr du a l'enervement ou a la colere et elles oublient tous
Sheykh poursuit :
Peut etre que même la personne dit des choses dans le but de faire rire,juste pour faire une blague et il dit une parole de koufr et rentre en enfer a cause de cette parole et sheykh dit peut etre que cette parole sera la cause qu'il le fera rester longtemps en enfer,
Le Prophete a dit sallallah wa aleyhi wa salam a dit
Une personne peut dire une parole et ne realise pas ce qu'il y a dedans et a cause de cela tombe en enfer d' une distance qui est entre l'ouest de l'est rapporté par Al bukhari & Muslim.
Si cette situation est comme cela on a grand besoin de calmer cette langue,car elle peut nous couter la vie dans certaine circonstance,c'est pour cela qu'il faut voir l'importance de la langue.
Sheykh dit
Il faut attaché cette langue et la surveiller tous le temps,si on a envie de parler
Premièrement on doit se demander pourquoi on veut dire cette parole la,est ce un bien? Si oui on peut le dire et si c'est mauvais?alors on doit arreté et avoir de la Misericorde pour nous meme,car la parole peut nous faire glisser et nous tombons alors dans les problemes.
Sheykh repete qu'il faut surveiller nos langues et ne pas commencer a parler beaucoup car nous en serons responsables et nous serons questionner sur cela.
Il n y a pas une parole qui est prononcé sans que l'ange qui est aupres de toi,qui surveille ,qui t'ecoute le note .Il ne faut pas oublier cette realité et regarder les conséquences de nos parole.
Toute fois Allah est Misericordieux envers nous et est au courant de nos faiblesses et nous ouvre les porte de la repentance, alors repentons nous a Allah des negligences et du mal que nous pouvons dire avec nos langues et qu'on la mette au service du bien pour que ça revienne sur nous et que cela nous amene un profit dans cette Dounia et dans notre religion
Mou'adh ibnou Jabal radia Allahu anho a demandé au Prophete sallallah wa aleyhi wa salam
« Ô Prophète d’Allah ! Devra t-on rendre compte de nos paroles !
et le Prophete sallallah wa aleyhi wa salam lui dit
Les gens seront-ils jetés sur leurs visages ou sur leurs nez en Enfer pour d’autres raisons que ce que leur langue aura récolté ! »
C'est une des causes qui feront qu'on sera jeter en enfer sur notre face ou sur notre nez et se sera a cause de ce que nos langues ont recoltés.
Et ce hadith est sahih d'apres sheykh al Albani (rapporté par at tirmidhi & ibn majah dans son sunnan)