"La mise à l'épreuve en islam est une innovation..."

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(118) La mise à l'épreuve en islam est une innovation. Aujourd'hui on met à l'épreuve par la Sunna en raison de sa parole : "cette science est une religion, considérez donc bien celui dont vous prenez votre religion." N'acceptez le hadith que de celui dont vous acceptez le témoignage. Regardez si c'est un adepte de la Sunna duquel on a écrit la véracité, sinon délaissez-le.

Commentaire :

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image] Je dis concernant sa parole : "La mise à l'épreuve en islam est une innovation" cela signifie mettre à l'épreuve quelqu'un jusqu'à savoir s'il est adepte de la Sunna ou non. Ce qui apparaît est que l'ensemble des gens sont sur la globalité de l'islam, et il ne faut mettre personne à l'épreuve sauf si elle nous montre une chose contraire à la voie de Ahl As-Sunnah wa-l-Jamâ'ah. Par exemple, s'il est touché par Al-Irjâ, la croyance de Al-Jahmiyyah, As-Sûffiyyah, Ar-Râfidah, ou autre. On l'interroge alors sur ce dont on l'accuse. Si c'est un Murji, on l'interroge quant à savoir si la foi augmente ou diminue, est-elle croyance, parole et acte ou la simple reconnaissance suffit-elle? Si c'est un Mu'tazili, on l'interroge sur les Attributs et sur le Livre d'Allah [est-il créé ou incréé]. Si c'est un Râfidî, on l'interroge sur la famille du Prophète sallallahu 'alayhi wa salam quant à savoir s'ils sont infaillibles ou non. Et ainsi de suite.

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image] Sa parole : "Cette science est une religion, considérez donc bien celui dont vous prenez votre religion." [1] est attribuée à Muhammad ibn Sirîn rahimahou Llah. Ainsi, il ne faut prendre la science que des adeptes de la Sunnah et du hadith, et plus encore les adeptes de la droiture parmi eux, en dehors des autres. Et c'est Allah qui accorde le succès.

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